神的孩子全跳舞读后感8篇详细的读后感是需要结合实际的书籍内容的，不然是没有意义的，大家可以通过写读后感来加深我们对书中的认识，下面是小编为您分享的神的孩子全跳舞读后感8篇，感下面是小编为大家整理的神的孩子全跳舞读后感8篇,供大家参考。
详细的读后感是需要结合实际的书籍内容的，不然是没有意义的，大家可以通过写读后感来加深我们对书中的认识，下面是小编为您分享的神的孩子全跳舞读后感8篇，感谢您的参阅。
神的孩子全跳舞读后感篇1
好书《和孩子一起跳舞》是旅美教育学者吴放老师结合自己多年的教育经历撰写的，作者将自己的教育生活以简洁朴素的语言，生动鲜活的故事，书信的形式娓娓道来，读起来倍感亲切。读这本书时,我通常是在繁忙的工作间隙，快速地打开书本，投入地阅读一两篇，调节一下紧张的情绪。书中介绍的一些方法，有时能轻而易举地解决我遇到的一些困惑。文中处处流露出作者拥有一颗博大的爱心，善于倾听与理解儿童；具有敏锐的专业的眼光，仔细观察与及时捕捉生活中的小事，通过环境的创设，发挥其应有的教育价值。这是一个完美的教师，既有精深的理论素养，又有丰富的实践经验，是值得我用心去学习与效仿的。
儿童是聪慧能干的。书中讲了两个残疾儿童的故事，以此来充分说明：每个孩子各有所长。认识有不同能力的儿童，这是多元智能理论的精髓，也是陶行知先生的教诲。陶先生曾说过：“人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，便比小孩还要小。”孩子身上有巨大的潜能，只要给他们创造机会，孩子的才能就会展现在你面前。
儿童是富于想象的。书中第一个故事的主人公叫乔嘉，她每天放学离开幼儿园有一个固定节目，扮演各种角色与母亲游戏，通常是小动物，偶尔也会当一两次其它角色。这在孩子们的生活里随处可见，除了把自己想象成各种角色外，孩子也会把各种事物想象成有生命的对象（即泛灵说），孩子还会将一种物品想象成另一种物品，或者做一个动作来代替。正是有丰富的想象，孩子才能顺利地游戏，在想象与游戏中，孩子们的身心是愉悦的。
“孩子像太阳，每天把光明带给我们；孩子像星星般闪耀，颗颗都放射出它特有的光芒；孩子像花儿朵朵，只要得到足够的时间、关爱与耐心，他们就会绽放；孩子像湿的水泥，千万当心你会在他们身上留下的、无法磨灭的印记……”孩子就是这样的，需要成人多一些关注，少一些干涉；多一些引导，少一些制止；多一些欣赏，少一些责备，才能长成参天的大树，成为社会的栋梁。
用书中的一句话与大家共勉：“保持一颗童心，学会用儿童的眼光看世界，世界就会变得更美好。”也祝愿大家拥有美好的心灵，永葆青春的活力。
神的孩子全跳舞读后感篇2
?和孩子一起跳舞》一书，作者以书信的形式，将我们在日常生活中遇到的各种问题通过比较高深的理论内容联系实际，生动地展现在我们眼前，并且通过真实的案例帮助解决这些问题。生动的例子让我对此书有种爱不释手的感觉。每一篇文章中，作者都流露出了快乐又真实的心情，在她看来，和孩子相处是那样的简单、自然。
大自然给人一种无尽的力量，成人喜欢大自然，喜欢呼吸新鲜的空气，喜欢聆听清脆的鸟叫声，孩子当然也不例外，对于孩子来说，大自然就是一个大课堂。书中第41封信中也说到，让孩子在大自然的拥抱中快乐成长。文中一开始就提到“向自然性”，只是快节奏的现代生活和钢筋水泥的大都市建筑使我们远离了大自然，孩子们的“向自然性”都被压抑着，我们有必要让孩子们的“向自然性”得到充分的满足。其实，做到这一点并不难，除了走向大自然以外，我们也将大自然带回幼儿园了，那就是我们的自然角。其中，种植和饲养是最简便易行的两个方法了。先说说种植，种植活动能够满足孩子们对探索的需求，他们能够获得许多从书上得不到的东西，例如在种植的过程中可以通过亲自动手、亲身感知来了解植物从种子发芽、长叶、开花到结果的过程。
在种植过程中，孩子们还会产生各种疑问，这也为我们提供了培养孩子解决问题的能力的好机会，在这一过程中，要坚持让孩子做好种植记录，把自己的发现、试验结果和心得体会通过图画或文字记录下来。再来说说饲养，饲养小动物可以培养孩子的责任心和恒心。让孩子学习饲养小动物一定要强调孩子的"参与，从领养小动物开始，给小动物取名字，到每天饲养、观察、照顾，都应该鼓励孩子积极参与，老师和家长不要包办代替，要让孩子成为自然角的主人。
结合生活实际，我们常会看到这些情况出现：自然角是为设而设，四季常青物较多，因为比较容易照料；孩子的参与率不高，老师包办的较多等等，其实自然角对于孩子的发展起着举足轻重的作用，我们应该好好利用，为孩子创设一个属于自己的自然角。
感谢本书给我带来的启示，我会继续品读，结合生活实际，切切实实的去和孩子们一起跳舞。
神的孩子全跳舞读后感篇3
在一次午餐后的自由谈话中，我无意间听到孩子说：“我喜欢xx老师！” 真是童言无际，xxx老师在带他们活动，而他们不是说喜欢xxx，这件事，引起了我的思考。
显然，孩子们心理不是很喜欢自己班的老师。我感到奇怪：那位老师对孩子们真象对自己的子女一样关心，可谓尽心尽力，从不放过任何一次教育机会，她组织的活动都是有条不紊。而孩子们心理却不是很喜欢她呢？于是，我在办公室与同行商讨，有的说：“孩子们喜欢年轻的老师，我班孩子也是这样”。也有的说：因为她严肃，经常在纠正不良习惯，我也是这样，我班孩子也不喜欢我……对同行的解释我疑惑。学习了吴放老师的《和孩子一起跳舞—给中国幼儿教师的50封信》，我豁然开朗。
吴放老师在第36封信《做个“民主型”的幼儿教师》中指出：和蔼可亲和严肃并不是相互对立的两种教学风格，而是一个应该如何来把握它们之间的“度”的问题。为孩子们创设一个轻松愉快的学习和成长环境是我们幼儿教师的职责，因为心理和生理上的安全感是幼儿有效学习、健康成长的首要条件。
是啊！蔼可亲和严肃并不是两个对立面，从辩证学的角度来说，它是一个问题的两个面，应该要把握它们之间的“度”。 吴放老师在信中说：“更重要的`是，‘和蔼可亲’和‘严肃’应该同是我们每一个幼儿教师追求的境界。”
“‘和蔼可亲’和‘严肃’的教师所具有的一些特点与‘民主型’教师的特点是不谋而合的。也许，做一个民主型的教师正是你所希望与追求的目标？”看来，只有‘民主型’的老师才能给孩子一个轻松的乐园，孩子们才能喜欢。
神的孩子全跳舞读后感篇4
拿到书，首先吸引我的是书名《和孩子一起跳舞——给中国幼儿教师的50封信》，忍不住在心里问了自己几个问题，这会是一本什么书？里面有些什么内容？这些内容以什么形式为主？会有很多理论方面的知识吗？带着这样的疑问，我粗粗地翻到目录处，发现这本书的作者将这本书分为童心篇、课程篇、教学篇、行为管理篇、教师发展篇、家园沟通篇、随感篇等七个篇章，在这些篇章里，而作者对于每个篇章的需求以书信的形式进行了详细的阐述，于是我迫不及待地翻开了书籍……
首先，在阅读这本书的时候，我忘记了自己是一名读者，而是感觉有一位幼教方面的专家在跟自己在面对面地进行交流，作者吴放将我们日常生活中所遇到的困惑和问题用高深独道的理论与具体而微的实践紧密结合，像故事一样说给我们听，让我们读起来也不是那么枯燥，而且受益匪浅。
在第十封信“幼儿美术欣赏的特点”中作者提到，“美术作品的欣赏并不需要与理解同步，尤其在幼儿阶段，让幼儿学会欣赏比学会理解要重要得多，也有益得多”，另外还提到了“欣赏是需要培养的一种思维习惯，我们做老师的都有责任为孩子们提供一个丰富多彩的学习环境，让他们在积极的情感体验中度过童年，学会欣赏美、喜爱美、追求美”，接着就“如何帮助幼儿融入与参加欣赏过程”这一问题提出了五大要点，通过这封信的阅读，让我对美术欣赏活动有了一个全新的认识，在以往的教学活动中，我们总会或多或少的请孩子们说说自己对于作品的理解，而且在欣赏的过程中也只是流于形式，没有更加深入地去欣赏，所以我们忽视了一个问题，到底孩子们都看到了什么？通过这样的欣赏过程他们到底得到了什么呢？而对于不同年龄阶段的幼儿来说，因为他们生活经验的不同，能力的差异，所以欣赏的过程也应该循序渐进，为了避免欣赏的枯燥，欣赏的方式也应该多变。
第35封“教学反思的形式、内容与方法”中针对教师的反思提出了自己的见解，最初的时候，我对反思的理解就是寻找自己在教学活动中的不足，渐渐地，在幼儿园一次又一次的教学活动中，我知道了反思除了反思自己在教学活动中的不足也应该找出自己教学活动中的亮点与人一起分享，在这封信中，作者提出了反思的主旨“不要一味地回头看自己踩歪了的脚印，而要向前看怎样才能把下一步走得更稳，反思很大一部分应该着眼于教学的成功而不是失败之处”，另外，书中最让我深有感触的是，教师的反思应该做到及时，作者提到了自己带带班时总会口袋里装着一些碎纸和一支笔，不用多写，只需要几个关键词就行，等下班后的第一件事情就是重温记录，这样一来对以后的教学反思有很大的帮助。
书虽然还没看完，但自己每看一封信总会从中收获很多，或产生共鸣，或受益匪浅，不管怎么样，我感觉作者本人是用心在教育，而身为我们一线教师不是更加应该用心地去对待幼儿园的每一件事情呢？时代在改变，我们的孩子在改变，我们的每一天都会遇上不同的新问题，它需要我们每个人通过观察、思考、反思来去解决。
神的孩子全跳舞读后感篇5
吴放老师在《和孩子一起跳舞——给中国幼儿教师的50封信》第36封信《做个“民主型”的幼儿教师》中指出：和蔼可亲和严肃并不是相互对立的两种教学风格，而是一个应该如何来把握它们之间的“度”的问题。我也觉得这并不是两个对立面，从辩证学的角度来说，它是一个问题的两个面，为孩子们创设一个轻松愉快的学习和成长环境是我们幼儿教师的职责，因为心理和生理上的安全感是幼儿有效学习、健康成长的首要条件。“教师的态度和管理方式是应有助于形成安全、温馨的心理环境”这就要求我们态度必需和蔼可亲，只有亲切的老师才能给孩子一个轻松的乐园，孩子们才能信任我们。
孩子犹如一张白纸，在它的上面描绘出一幅灿烂的图画是我们的职责，我们要给他们什么呢？这就要求我们有一个严格的要求：严格的要求是针对教师的，同时也针对幼儿。吴放老师说：“任何个性品质的形成都需要一定的时间和反复的强化，而教育中的一个大忌就是教师反复无常，幼儿无所适从。当幼儿明确了目标，又经过教师前后一致的强化以后，外部行为标准才能够逐渐内化，成为幼儿自己的行为习惯”。是的，在日复一日的教学活动中，对幼儿的要求要持之以恒，才能形成良好的常规，“建立良好的常规，避免不必要的管理行为，逐步引导幼儿学习自我管理”是我们的一个追求。
“态度和蔼，要求严格”说起来容易做起来难，在日常工作中，我们常常为孩子们调皮的行为犯难：该如何坚持呢？今天中午，凡午睡时又在讲话了，和他讲道理似乎已无效果，怎么办呢？我就用温柔的目光盯着他，他意识到自己做得不够好了，马上做了一个闭嘴的动作，把嘴巴抿得紧紧的，但他的目光追随着我，我知道他心里的小算盘：只要我的视线一离开，他的声音定会响起。于是，我仍用温柔的目光看着他，他不时用眼睛看我一眼，我就目不转睛地看着他，坚持了不一会儿，他无奈地放弃了：悄悄地闭上眼。很快，我就听见了他的呼噜声。由此，我觉得做到这一点，根本是要有一颗爱心，从孩子的角度来看问题，会让我们成为一个态度和蔼，要求严格的老师，也会让我们工作时心情是那么的阳光！
神的孩子全跳舞读后感篇6
拿到这本书，细细品味书名，简单中却又透着一丝神秘，另人很是向往。和孩子一起跳舞，不难看出，书中的孩子是幸福的；和孩子一起“跳舞”，作者在“跳舞”的过程中，又收获到了怎样的意外呢？
看过第一封信，我就被吴老师生动的例子给吸引了。同时我也感到庆幸，因为这本书和我们以往所拜读过的不一样，这些事例是紧贴我们生活实际的，我相信它带给我的不光是启发。在第一段话中，吴老师就告诉我们|：孩子们每天都会教给我很多东西，他们教我把空洞的教育理论变成实实在在的教育实践，他们更教我保持一颗童心，学会用儿童的眼光去看世界，而这个世界真的就变得美好多了。在她的眼里，每一个孩子都是独立的个体，他们拥有鲜明的个性，就像信中所说的乔嘉，老师会因为孩子的一句话而高兴一整天。可想而知，孩子在她的心目中是多么的重要。乔嘉的每一次手工活动，在老师看来都是那么的富有创意，也许在我们看来那些可能只是几张会惹人生气的画纸。不同的老师眼光真的是有所不同？我想，那是对待孩子的态度有所差异，所以才导致了看待孩子作品的眼光也有所差异。从信中得知，吴老师很喜欢和孩子交谈，她喜欢走进孩子的内心世界，孩子所做的每件事情，她都能从孩子角度出发去看待，充分尊重孩子的个性。我想，在这一过程中孩子是快乐的，老师也能从孩子天真、充满想象的创作中得到一定的启发和乐趣，而不会为了那些看似是一堆“乱七八糟”的作品而生闷气了。文中还提到了孩子的妈妈丽莎，为什么吴老师在文中对于孩子和妈妈的对话、动作会描述的如此生动，我想，如果没有细心观察和一颗爱孩子的心，是很难描述得如此细致入微的。
回过头来，审视一下自己的言行，是不是总是在用成人的眼光来看待、要求孩子呢？平时会花多少时间来了解孩子，真正满足孩子的需求呢？
和孩子一起跳舞，也许就是：走进孩子的世界，充分尊重、细心观察，体会成长、体验快乐。让我们和孩子一起跳舞吧！
神的孩子全跳舞读后感篇7
在暑假读了吴放老师著作的《和孩子一起跳舞—给中国幼儿教师的50封信》，给我留下深刻印象的是如何做个“民主型”的幼儿教师，吴放老师就如何把握“和蔼可亲”与“严肃”的尺度做了深入浅出的分析，得出了“和蔼可亲”和“严肃”并非相互对立的这一总结性观点，并将这两类教师都归入“民主型”教师这一类别中，就“民主型的教师”提出她独到的见解，值得细细回味。
“和蔼可亲”与“严肃”并不是相互对立的两种教学风格，而是一个如何来把握它们之间“度”的问题。
和蔼可亲的老师一定具有这样一些特点：他们对孩子的需求非常敏感，能够及时作出回应；他与孩子打成一片，会用孩子们的眼光和头脑来看待和理解问题；他欣赏孩子的每一个特点；他与孩子的交往热情积极．对孩子的态度亲切乐观，他创造条件让孩子们自主的解决问题，作出决定；他引导孩子们积极探索，不断发问；他把每一个孩子都当成一个完整的个体来平等对待，在最具挑战的情境中也能尊重孩子的人格。
再来看看严肃的教师应具有什么样的特点：他对孩子说话算话，始终如一，信守承诺，以身作则，他不放过任何一个教育机会，随时准备帮助孩子们；他不怯承认自己的不足，能为孩子做出努力向上的榜样；他严谨对待自己的每一个教育活动，认真反省，追求完美；他平等对待班上每一个孩子，不论亲疏，没有歧视。
仔细看看以上特点，大家就会发现一个很有意思的现象，就是“和蔼可亲”类的特点多是教师该如何对待孩子，而“严肃”类的特点强调的是教师自身的专业修养与追求。换句话说，“和蔼可亲”是针对孩子而言，“严肃”是针对教师而言。“和蔼可亲”和“严肃”应该同是我们每一个幼儿教师追求的境界。
首先，民主型的教师对幼儿的要求明确，能够始终如一地坚持同样的行为标准，为幼儿提供了清楚的行为界限与学习目标。我们知道，任何个性品质的形成都需要一定的时间和反复的强化，而教育中的一个大忌就是教师反复无常，幼儿无所适丛。当幼儿明确了的目标，又经过教师前后一致的强化以后，外部行为标准才能逐渐内化，成为幼儿自己的行为习惯。
其次，民主型的教师不但给幼儿提出要求，划清界限，而且能够耐心地为幼儿解释原因，告诉他们为什么应该怎样做，不应该怎样做，做了以后的后果可能是什么。更重要的是，教师会及时地对幼儿的行为做出反馈，强化他们已经形成的概念，巩固学习成果。
再有，民主型的教师能够平等地对待幼儿，他们尊重幼儿的人格，悉心呵护幼儿敏感而脆弱的自尊心，对他们合理的要求及时给以满足。他们会给幼儿最大的自由度，让孩子们在可能的范围内去随心所欲地探索，去提问，去做决定。
一直以来，我自认为，具备良好的专业素质、有爱心、有耐心、有责任心就算是一名优秀的幼儿教师，看了这篇文章，我深深体会，做一名优秀的幼儿园教师远非如此，不同的教育方式教育出不同的孩子，有人说，孩子就象种庄稼，种什么它就长什么，一个好的老师教出的是一班好的孩子，同样，一个坏老师也会教坏一个班的孩子，所以说，教育的艺术是我们不断的追求的境界，在日常的教育教学中，只有把握好严与慈的尺度，才能做个幼儿喜欢且不失威信的好老师，做个“民主型的教师”。
神的孩子全跳舞读后感篇8
这本著作的作者是旅居美国的华裔教育专家吴放教授，书中以信笺的方式向我们描述了笔者走在幼教之路中的心路历程，收纳了吴放老师的发给好友的50封信件，分别有童心篇、课程篇、教学篇、行为管理篇、家园沟通篇、随感篇七个部分。涵盖了教师教学的各个方面，对我的理论思考和教学实践有很好的指导意义，是一本好书。
喜欢书中的每一个篇章，因为是同行，更因为同样喜欢这份工作，所以在每篇文章中都有共鸣之处，从中感受到笔者对儿童、对教学、对家长的"工作理念。
吴教授喜欢并善于观察儿童，在童心篇的文章中，每一篇都展现笔者不同的观察角度，有对一位儿童的跟踪观察，有对儿童互动交流过程中的偶发性观察，有对班级宠物小兔和孩子之间的活动记录，有对特殊儿童的特别观察，处处体现出教师对孩子的关爱和关注，尤其是特殊（盲童、肢残）的孩子的教育和照顾，让我非常感动，在一个班级中有两个不同残疾的儿童，想必对老师的日常教育教学制造了不少难处，但字里行间透露出的对“上帝特别眷顾的孩子”那种恋爱和宽容，真实看见了两个小家伙的乐观和向上，他们和伙伴间和谐的交流，他们在活动中积极的表现，感受到他们性格的阳光和灿烂，孩子们真的在吴教授的班级中享受着童年的快乐，残疾对他们来说没有丝毫影响。
佩服吴老师对孩子心理环境创设的能力，给特殊儿童创造和正常孩子同样的教学机会和条件，没有把生理残疾作为孩子不能做或者不想做的借口，任何活动都有他们的身影，有困难也应自己解决、有机会要积极争取，培养特殊孩子自信、自强、自立、乐观的性格是吴老师和孩子的家长共同的愿望。为孩子默默支持、帮扶、付出爱心的老师最终道出自己和特殊孩子接触中的感想：“我对自己教过的身有残疾的孩子们格外地偏爱，但这种偏爱不是出于怜悯，却是出于感激。”感激孩子出现在她的生活中，感激孩子对于她的影响，“教我把眼光放得更远，使我的心胸更加开阔，更加懂得真心每一个生命。”从残疾孩子身上学到了生命的意义和博爱的胸怀，使我这个读者也深受感动。
同样换位思考一下，如果我是吴老师，我会怎样对待那些孩子呢？我相信我的爱心不会比笔者少，但对待孩子的方式和针对他们的教育理念会怎样定位呢？通过这两个生动而又温馨的例子，为我和同行们指名了一个方向，特别的关注、特别的帮扶、特别的鼓励、特别的指导，但不是包办和宠爱，是给孩子同样的机会和条件，给与更多赞赏的目光和言语。
在课程篇中，我可以了解到美国对幼教的不同划分方式，2—4岁是学前班阶段，5岁是幼儿园阶段，6岁开始小学阶段。同时对不同领域的教学提出自己的见解，印象深刻的是对早期阅读的诠释，提出“幼儿期阅读能力的培养是一个“水到渠成”的过程”，创设宽松的阅读环境，和孩子们席地围坐，在老师翻阅优美绘本的同时，倾听老师娓娓讲述感情十足的故事。鼓励孩子自主阅读、坚持阅读，养成读书的习惯也是吴教授崇尚的理念。
这本书值得我经常重复阅读，里面有许多值得我学习，需要在今后的时间里潜心阅读，从中获得更多的感悟。
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