好人主义对照检查材料原因分析

下面是小编为大家整理的好人主义对照检查材料原因分析,供大家参考。希望对大家写作有帮助!

好人主义对照检查材料原因分析

好人主义对照检查材料原因分析3篇

好人主义对照检查材料原因分析篇1

反对圈子文化和好人主义对照检查材料

导读:本文反对圈子文化和好人主义对照检查材料,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。

  反对圈子文化和好人主义对照检查材料(一)
  增强"四个意识"、反对圈子文化和好人主义个人对照检查材料
  杜春啸
  通过深入学习领会党的十八届六中全会精神及习近平总书记系列重要讲话精神,特别是关于增强"四个意识"、政治生态、反对圈子文化和好人主义的重要论述,结合学习《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》和市委书记李鸿忠同志在市委工作会议上的布署要求、领导干部集中轮训班学习的内容,针对这次民主生活会自己通过学习及征求意见对照检查如下:
  一、学习的主要收获和体会
  1、对"四个意识"的认识体会
  我认识到政治意识、大局意识、核心意识侧重于思想层面,看齐意识侧重行动层面,其中政治意识是根本、大局意识是关键、核心意识是保障、看齐意识是基础。
  作为一名企业党员干部,在平时工作及生活中首先要做到守纪律、讲规矩,做事有原则,说话有分寸,行止有遵循,在原则问题和大是大非面前立场坚定,不搞团团伙伙,拉山头,圈子文化,牢固树立正确的政治意识,时刻保持头脑上的清醒,不断增强廉洁自律的自觉性,必须以此为戒,时刻保持以如临深渊、如履薄冰的心态谨慎行事,保证行为不违规、不越矩。其次自觉养成学习的良好习惯,真正通过个人自学、向模范典型学习,认真积极参加组织生活会及民主生活会,让批评与自我批评不断增强自身对政治意识的内化于心。
  2、对"圈子文化"的认识体会
  习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上分析党内的腐败现象时指出:"有的干部信奉拉帮结派的‘圈子文化’,整天琢磨拉关系、找门路,分析某某是谁的人,某某是谁提拔的,该同谁搞搞关系、套套近乎,看看能抱上谁的大腿。"官场"圈子文化"已经成为各种不良风气,如贪污腐败、耽于安乐、同流合污的温床,成为个别圈子、个别干部违纪违法,损害国家、人民利益的一种手段和途径,党员干部必须充分认识"圈子文化"的腐蚀性与危害性。所以"圈子文化"是诱发腐败窝案的大染缸,是恶化官场生态的催化剂。从国有企业角度来说,为防范权力过度集中,如"一言堂"、"一支笔"的存在,必须强化权力监督机制:一是要建章建制,依制度开展工作;
二是要明确公司成员岗位职责,各司其职,增加工作的透明度。
  3、对"好人主义"的认识体会
  好人主义,就是没有原则,不分善恶,有意以"好"去讨别人欢喜,不敢得罪人。王岐山强调:"党的领导弱化、党的建设缺失、全面从严治党不力,党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛,根本原因在于有的党组织和领导干部管党治党不严、责任担当缺失,搞好人主义、一团和气".同样在公司中一个人搞"好人主义",也是从不讲原则开始的,如果不讲原则,人们都各怀心机,处于一种"清醒"的麻木状态,好人主义就要泛滥成灾,企业的前途就会葬送。
  二、查摆的主要问题和原因分析
  通过这阶段的学习总结以及听取周边党员和群众对我个人的建议及意见,我认识到有以下四个方面不足:
  1、政治意识不强
  一是不能与时俱进掌握理论知识。理论知识能提供了一套思考问题的思路和方向,做事的方法,解决问题的逻辑。党的十八大以来有关党的建设性文件精神接踵而来,而作为公司分管纪检工作的自己平时除参加党委和机关党支部组织学习外没有主动学习党的理论知识,在落实先学先知、率先领会方面没有起到带头作用,如新《准则》《条例》的学习。所以自己在日常的工作中常常感到业务知识的匮乏。
  二是政治鉴别力不够。落实工作行动上不强,缺乏应有的政治敏锐性和洞察力,对事物的理解不深刻、不全面,不善于从政治的角度来深入地观察、分析、解决问题。表现在对党员政治纪律上抓得少,把行动上不出格等同于政治上合格,用行动一致代替思想一致,对一些违反纪律的现象和苗头(如消极怠工)纠正不力, 思想顾虑重重,存在畏难情绪,开展工作缺乏主动性。
  2、大局意识不强
  主要是责任心不强。表现在责任担当意识上不强,在落实公司交办的有些工作时,有时只做表面文章,对安排的工作没有进行全面把握、认真研究。存在上传下达思想,没有把工作真真领会,没有全面考虑这项工作需要几个部门完成,需要完成的质量标准也不去把握,比如,在集团对生态公司融资情况审计过程中,作为分管审计工作的自己,在拿到集团文件后,让自己所管的风险防控部直接把文件交到融资计划部,错误的认为这项工作只是融资计划部的职责,后续也没有积极跟进,部门与部门之间也没有很好的协作,更没有从大局上考虑这项工作如果出现了差错将影响集团对下属企业融资信息真实情况的判断。也会导致生态公司贴上不负责任的标签。这都是大局意识思想缺失的表现。
  3、看齐意识不强
  一是政治担当精神不强。没有从抓根本、抓关键、抓重点的高度,积极主动地做好公司纪检监督工作。在开展工作时有畏难情绪,老怕得罪人,没有处理好个人与组织、感情与原则的关系。
  二是工作方法简单。没有对党风廉政设和反腐败斗争创造性地开展工作,遇事也不多思考,如在日常的监督中发现个别党员没有佩戴党徽,只是随意的提醒一下,没有深入的了解没有佩戴的原因,更没有给他讲党员佩戴党徽的意义,从而没有引起公司党员对于佩戴党徽的重视,使监督工作流于形式,也导致部分党员对党规党纪的不重视。
  4、存在好人主义
  一是责任担当不强。对于在日常工作中对自己分管的领域没有高标准严要求,如对安全检查时没有做到令行禁止,没有按公司管理制度处理问题。在纪检监督方面存在感情用事,影响公司正风肃纪的效果。
  二是政治观念不强。常常抱有只要不出事就万事大吉的思想。有时遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退,在有些会议表态时随大流,没有表达出自己的真实想法,怕得罪人,存私心。
  分析上述问题产生的主要原因有以下两点:
  1、党性原则有所放松
  党性原则指共产党员在党的实际活动中坚持党性必须坚持的原则。自己在政治意识、大局意识、看齐意识、好人主义上出了问题归根结底是在思想上自我放松,自认为自己基本党性觉悟和观念还是有的,只要按部就班,不犯原则性的错误,就认为是把工作干好了,违背了党员的基本行为规范。
  2、理论学习不够
  一是思想上对党的政治理论学习重视程度不够,没有真正实现从要我学到我要学的转变,缺乏系统性、经常性的深入学习,深度广度把握不够。二是坚持学习还不够自觉,在学习时间上随意性大,计划性不强。导致政治理论水平不够高,运用理论去指导实际工作不够。
  三、今后努力方向和改进措施
  通过以上问题及分析问题产生的原因,我从以下方面努力改进:
  1、对增强政治意识、大局意识、看齐意识的整改措施
  一是要加强党性修养锻炼,牢固树立正确的世界观、权力观、事业观。坚定政治立场,明辨大是大非,任何时候都要与党同心同德、同向同行;
从严要求自己,要廉洁自律,心存敬畏,要带头遵守六大纪律,从大局出发,不计小集体和个人利益;
坚守做人底线,作为公司纪检工作负责人要以身作则、以德服人,放下思想包袱,坚持一视同仁、公平、公正原则,大胆进行管理。在过程中不搞形式、不走过场、不摆样子,讲究方法、注重实际,脚踏实地,把监督工作切实落到实处。
  二是改变工作方法,务真求实。特别是在安全隐患大排查大整治检查时要深入一线,不能只看资料全不全,要深入各项目实地检查隐患。
  三是在公司制度建设上加强业务知识学习。积极与集团相关部门沟通,结合公司实际完善公司的制度。
  四是理顺所管部门人员。掌握工作内容和工作重点,提高工作效率和工作质量,尽快让所管的部门为公司的发展保驾护航。
  2、对"好人主义"整改措施
  一是正确认识 "老好人"思想,要做一个讲原则脾气随和、待人厚道的人。在日常的工作当中,自己要做到"肯表率、敢担当".在是非面前,旗帜鲜明、原则至上;
在难题面前,敢闯敢试、敢为人先;
在矛盾面前,敢抓敢管、动真碰硬。时刻提醒自己别把"好人"自己当了,"主义"全都丢了。
  二是严格贯彻落实各项规章制度。在制度面前做到人人平等,执行制度要做到制度至上,维护制度的钢性约束。
  以上是我的对照检查,不妥之处请批评指正。
  反对圈子文化和好人主义对照检查材料(二)
  增强"四个意识"、反对圈子文化和好人主义个人对照检查材料
  段树青
  按照集团党委统一部署要求,我认真学习了十八届六中全会精神,领会了习近平总书记系列重要讲话精神,特别是关于增强"四个意识"、政治生态、反对圈子文化和好人主义的重要论述,学习了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》,认真学习贯彻市委部署要求和市委书记李鸿忠同志在市委工作会议、巡视"回头看"反馈意见整改落实工作动员大会、领导干部集中轮训班等讲话要求,通过对相关理论知识的学习,使我意识到自己在"四个意识"方面距离党组织的要求还有一定的距离,还存在诸多问题,没有完全将理论知识充分运用到工作中来,缺乏理论联系实际的工作态度及方法,没有真正实现新的理论知识对指导工作的意义,还缺乏一名党员应有的吃苦在前、享受在后的精神。下面我就对增强"四个意识"、反对圈子文化和好人主义的理解和存在的问题作简短汇报,不足之处还请批评指正。
  一、存在的主要问题
  (一)存在"好人主义"倾向
  在开展深入谈心交心的过程中,多位党员干部都向我提出了存在"好人主义"问题,我也深刻认识到自身在这方面存在问题的严重性,作为分管经济财务工作的领导,在这一方面存在问题是要不得的。对此我对自己做了深入剖析,在具体工作中主要表现在:
  1、原则性不强。在工作中对制度执行不严格,制度制定完成以后,没有严格执行制度,使得公司财务管控存在诸多潜在风险因素。
  2、一团和气。批评与自我批评只栽花、不栽刺,对工作中发现的问题,碍于情面,能不提的就不提,能不管的就不管。尤其是主管领导提出的意见或建议总是无条件执行,不管是否在制度允许范围内,是否合规合理,是否符合会计准则要求等。
  3、对下属要求不够严格。工作"过得去"就行,放松了严要求、高标准的管理标准。员工思想上有波动,有想法也不能及时了解,主观上有了懈怠的动向。
  4、责任心不强。工作方法简单。对待工作有时抱有应付了事的态度,没有做到脚踏实地,总想在工作中找到捷径,最好不要花费太多的精力就可以把事情做好。
  (二)政治意识不强
  具体表现有:作为党委委员、机关支部委员,对党的思想路线、方针政策的理解、贯彻、执行不够坚定,不能做到与时俱进,及时的提高自己的思想政治觉悟。政治敏锐性和洞察力不足,不善于运用新的理论来武装自己的头脑,透过事物表象把握事物本质的能力不足,发现问题、分析问题、解决问题的能力有待提高。
  (三)大局意识缺乏
  具体表现在两个方面:
  1、大局意识过于狭隘。在处理宝坻项目问题上,总想着部门工作如何好开展,为了便于融资工作,总想保住公司资产负债率不增加,所有者权益不减少,没有站在集团整体利益上考虑集团大的战略布局。
  2、在员工培养上大局意识不够强。部门员工与其他部门沟通不够,尤其是融资计划部,闭门造车现象比较严重,不了解一些部门如工程施工、苗木生产销售等具体情况,也缺乏对公司整体情况的了解,没有及时将公司的发展脉络及精神传达下去。
  二、产生问题的原因分析
  针对上述问题,自己从思想上认真分析了存在问题的原因,主要有以下几个方面:
  (一)理论学习不够深入,"四个意识"理解的不深
  由于自己理论上的学习不够深入,导致了自己理想信念不够坚定,自己对自身要求还比较低,思想上的放松导致了宗旨不牢固,遇到事情总有得过且过思想,只有通过深入学习、理解党的理论知识,才能有坚定的理想信念,才能补精神上的"钙",才可以自觉抵制各种诱惑,做好组织团结,牢固树立纪律和规矩意识,才能坚守共产党人的精神追求。
  (二)安于现状、缺乏责任思想作祟
  作为一名党员干部没有尽全力干事创业,没有把"四讲四有"、"四个意识"精神理解透彻,自己的思想还比较狭隘,过于安于现状,导致了在工作中没有全身心投入,没有做到吃苦在前、享乐在后的共产党人本色,工作中出现这样那样的问题与精神投入的多寡有着严密的联系。
  (三)"好人主义"的危害没有认识到位
  "好人主义"对党的事业的危害不可低估。"好人主义"就像"腐蚀剂",又像"软刀子",侵蚀共产党人的革命意志,损害党的肌体健康。好人主义盛行,有问题不指出,有过错不批评,这种庸俗作风盛行之处,就是党员干部中出问题多的地方。"好人主义"看似危害不大,实则容易引发一些党员干部滋长不负责任的态度和作风,贻害无穷。
  三、改进措施
  (一)通过增强"四个意识",深挖其精神内涵
  一是增强政治意识,提升工作能力。要始终保持清醒的头脑,在大是大非面前,做到态度端正,立场坚定,把思想和行动统一到公司党委、集团党委的决策部署上来,以"两学一做"学习教育为契机,持续践行中央"八项规定"和反对"四风"问题,充分发挥党员的先锋模范作用,努力提升工作能力。
  二是增强大局意识,大局意识不单是部门、公司内部大局意识,也不单是在集团党委领导下各公司为了集团发展的大局意识,而是围绕党和国家的大势认识和把握大局意识,从大局看问题,就要把工作放到大局中去思考、定位、摆布,做到正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局。
  三是增强核心意识,做到心中有党。要坚决维护党的领导核心,坚决听从党的指挥,思想上时刻查找自己的问题和不足,工作上时刻查找与党组织要求上的差距,准确定位,积极作为,把工作做到实处。
  四是增强看齐意识,缩短与党组织要求的差距。干部职工向党员看,党员干部要向党员领导看,一级看一级,层层找差距,时刻绷紧政治纪律和政治规矩这根弦,继续践行党的群众路线、"三严三实"和"忠诚干净担当"的要求,勇于担当,发挥党员干部主观能动性,发挥党员先锋模范作用。
  (二)加强自我改造,提高综合素质
  一是加强财务管理业务学习,提高对学习业务知识重要性和迫切性的认识,自觉、刻苦地钻研业务,务实基础,灵活运用合理的方法和措施,更新自己的知识结构、理论水平。
  二是树立正确的人生观和价值观,加强对党的理论知识的学习,尤其是十八届六中全会以来党提出的诸多新的理论、准则、条例等都需要及时抓紧学习,深化理解。使得这些理论知识能够快速指导实际工作。
  三是集团、公司制定的制度,要及时了解相关要求、工作流程,按照新的制度履行相关业务手续,确保财务风险防控工作落到实处。
  (三)培养员工大局意识
  在培养部门员工的业务能力、充分发挥他们的专业技能的同时还要培养其大局意识。
  一是要多与其他部门沟通,鼓励他们多参与公司组织的各项活动,积极主动的与其他部门进行互动。
  二是要多到一线施工现场中去,了解一线员工的工作内容,加深对公司业务的熟悉程度。
  (四)务必做到克己自律、坚守原则
  要时刻筑牢思想道德防线,践行社会主义荣辱观,牢固树立正确的权力观、地位观、利益观,自觉遵规守纪,自觉接受监督,坚守原则底线。
  一是严于自律。党员尤其是领导干部的自律具有特别重要的意义,党能否忠实代表全体人民的根本利益、坚持社会公正、保持纯洁性,关键在党员尤其是领导干部能不能严于自律,克服各种诱惑,忠实地维护社会公平正义。
  二是坚守原则。党员干部要做到心中有戒,带头学习党章党规党纪,牢固树立规矩和纪律意识。有了规矩、纪律意识方可坚守底线,严格按党性原则办事,做到不乱"章法",不越"雷池",杜绝"好人主义".
感谢阅读,希望能帮助您!

好人主义对照检查材料原因分析篇2

反对圈子文化+好人主义对照检查材料3篇一:

“圈子文化”一旦大行其道,就可能使一些人面临“要么加入圈子,要么被圈子孤立、抛弃的两难选择。曾有被查处的贪腐分子就表示,“进了这个的圈子,不贪就成了另类,不贪就得受排挤,不想贪也得贪。”(2012年12月18日《检察日报》)这种由“圈子文化”导致的权力非正常运行,正是政治生态恶化的信号,因此,必须加大治理力度,抵制所谓的“圈子文化”,净化官场政治生态,力促反腐倡廉取得新成效。

一是防范权力过度集中,以监督机制抵制“圈子文化”。“圈子文化”之所以能够病态存在,衍生出一大批腐败群体,就是因为存在“圈子文化”的地方或部门权力过度集中。“一言堂”、“一支笔”的存在,使得个人权力很容易失控,一旦个人私欲膨胀,地方政治、经济等整体发展就会面临发展风险,而个人权力过度集中,也就更容易形成病态“圈子文化”,导致“圈子”腐败的滋生蔓延。因此,抵制“圈子文化”,就必须要防范权力过度集中,强化权力监督机制。首先,要以党委、政府领导班子成员为依托,以各执行部门为基础,促使权力实施民主化、透明化,在明确一把手权力的同时,更要明确其他班子成员、各执行部门负责人的权力,分工负责,各司其职,促进决策、执行机构的内部约束与监督。

其次,强化双重监督机制,以监督手段遏制“圈子文化”。监督权力运行,可以有效防止“圈子文化”的形成和发展。先有了孱弱无力的权力监督,才有自愿的“被苟同者”,进而成为“圈子文化”的簇拥者和参与者。在某些地方官场之所以会成为“酱缸”,主要就是因为缺乏对权力及依附于权力而存在的圈子的约束和监管,从而导致“不贪就成了另类,不贪就得受排挤,不想贪也得贪”恶风盛行。双重监督,就是既要完善政府内部监督,又要强化外部监督。作为体制内监督部门的人大、政协、纪检监察部门应加强权力监督,此外还应加强媒体监督、群众监督,为外部监督创造条件和途径。

二是弘扬党内民主,以民主机制抵制“圈子文化”。应进一步弘扬党内民主,教育广大党员讲党性,守纪律,将每一名党员干部都置于健康的、浓厚的党内民主氛围之下,促使广大党员成为抵制“圈子文化”,净化官场生态的倡导者、践行者。党员干部是社会的中坚力量,也是抵制“圈子文化”病态蔓延的主体。

“民主选举、民主决策、民主管理、民主监督”是党内民主的四大内容,在现实生活中,只有全面落实好这四个方面的工作,真正处理好四者的辩证关系,形成较为完善的党内民主现状,才能有效遏制“圈子文化”的滋生蔓延,才能让政治生活回归正常和健康。特别是在干部选拔任用过程中,如今,民主推荐、民主测评已经成为干部选拔任用工作的必经程序和基础环节,只要严格规范、认真落实好相关民主程序,就能从根本上消除“圈子文化”的影响,从根本上抵制“圈子文化”。

三是加强宣传警示和教育引导,以预防机制抵制“圈子文化”。此次中央巡视组明确指出“圈子文化”的存在和危害,通过媒体的广泛宣传,让广大党员干部深化了对“圈子文化”危害的认识,促使大家深入反思反省,防微杜渐,自觉远离和抵制“圈子文化”的侵扰,更为那些“圈外”同志正了名撑了腰,明确了导向,弘扬了正气,今后还应趁热打铁,加大宣传力度,营造人人喊打官场“圈子文化”的舆论氛围,让官场“圈子”成为“过街老鼠”,不敢露头。

抵制“圈子文化”,要坚持教育为先,警示为先,这样才能有效预防“圈子文化”形成气候,将“圈子文化”的病态发展扼杀于萌芽之中。要坚持“惩前毖后,治病救人”原则,对广大党员干部通过党性教育、纪律培训、反腐倡廉讲座、案例巡回讲演等方式加大教育预防力度,教育党员干部强化组织性、纪律性,自觉依法行政,经得起各种诱惑和考验。要坚持宣传教育,让党员干部具备识别判断“圈子文化”的慧眼,具备抵制反对“圈子文化”的能力,从源头上破除“圈子文化”陋习,净化官场政治生态。

反对圈子文化+好人主义对照检查材料二:

“圈子文化”是诱发腐败窝案的大染缸。“圈子文化”的巨大危害不仅仅在于滋生腐败,而在于传染腐败、扩散腐败、加剧腐败。一个贪腐者的出现,可能还会有一点遮遮掩掩或者内心的不安,而“圈子”腐败,则会形成一种“法不责众”的自欺欺人和变本加厉,贪腐行为也会表现得狂妄嚣张。一些腐败窝案曝光后,我们发现这些贪腐官员都拥有集会、享乐的会所,这些地方既是他们耽于享乐的场所,也是他们拉帮结伙、勾兑利益的地方,这种现象正是“圈子文化”的突出体现。“圈子文化”的存在,为“圈子”提供了成员引入、联系交流、利润分配、风险应对的途径和便利,可以说,“圈子文化”已经成为腐败蔓延横行的帮凶与工具。从查处的腐败窝案我们可以看到,一个地区、部门的腐败现象并不是一个人两个人腐败带来的问题,而是由一个囊括了各类官员、商人、官员家属等在内的“圈子”造成的腐败,这种腐败现象不仅大大加剧了危害和损失,而且也为之后的根除影响带来了很大难度。

其次,“圈子文化”是恶化官场生态的催化剂。朋友圈、同学圈、亲戚圈这些维系人们日常人际关系的“圈子”固然有其必要性,但蕴含了诸多权色交易、权权交易、权钱交易的官场“圈子”已成为隐藏在正常圈子外衣下的社会毒瘤,在这种圈子里,圈子关系凌驾于组织纪律之上,甚至凌驾于党纪国法之上。有一种说法是:“进了班子还要进圈子,进班子不进圈子等于没进班子。”这从侧面印证了官场“圈子”的存在已经影响到了正常的决策和执政。在现实中,“圈子文化”的存在,势必弱化大家对是非善恶的判断,导致用干部、作决策不是选贤任能、实事求是,而是讲圈子、看亲疏。“圈子文化”一旦大行其道,就可能使一些人面临“要么加入圈子,要么被圈子孤立、抛弃的两难选择。曾有被查处的贪腐分子就表示,“进了这个的圈子,不贪就成了另类,不贪就得受排挤,不想贪也得贪。”(2012年12月18日《检察日报》)这种由“圈子文化”导致的权力非正常运行,正是政治生态恶化的信号,因此,必须加大治理力度,抵制所谓的“圈子文化”,净化官场政治生态,力促反腐倡廉取得新成效。

一是防范权力过度集中,以监督机制抵制“圈子文化”。“圈子文化”之所以能够病态存在,衍生出一大批腐败群体,就是因为存在“圈子文化”的地方或部门权力过度集中。“一言堂”、“一支笔”的存在,使得个人权力很容易失控,一旦个人私欲膨胀,地方政治、经济等整体发展就会面临发展风险,而个人权力过度集中,也就更容易形成病态“圈子文化”,导致“圈子”腐败的滋生蔓延。因此,抵制“圈子文化”,就必须要防范权力过度集中,强化权力监督机制。首先,要以党委、政府领导班子成员为依托,以各执行部门为基础,促使权力实施民主化、透明化,在明确一把手权力的同时,更要明确其他班子成员、各执行部门负责人的权力,分工负责,各司其职,促进决策、执行机构的内部约束与监督。

其次,强化双重监督机制,以监督手段遏制“圈子文化”。监督权力运行,可以有效防止“圈子文化”的形成和发展。先有了孱弱无力的权力监督,才有自愿的“被苟同者”,进而成为“圈子文化”的簇拥者和参与者。在某些地方官场之所以会成为“酱缸”,主要就是因为缺乏对权力及依附于权力而存在的圈子的约束和监管,从而导致“不贪就成了另类,不贪就得受排挤,不想贪也得贪”恶风盛行。双重监督,就是既要完善政府内部监督,又要强化外部监督。作为体制内监督部门的人大、政协、纪检监察部门应加强权力监督,此外还应加强媒体监督、群众监督,为外部监督创造条件和途径。

好人主义对照检查材料原因分析篇3

好人主义产生的原因

地震产生的原因:

板块边界的运动形态使得板块边界地区的地壳发生弹性变形而产生应力,由于变形的持续增加,应力继续累积,一旦超过抵抗它的摩擦阻力时,地壳即会错动反弹至没有应变的位置,同时发生固体的振动而产生地震。

地震分为天然地震和人工地震两大类。此外,某些特殊情况下也会产生地震,如大陨石冲击地面(陨石冲击地震)等。引起地球表层振动的原因很多,根据地震的成因,可以把地震分为以下几种:

1、构造地震:由于地下深处岩石破裂、错动把长期积累起来的能量急剧释放出来,以地震波的形式向四面八方传播出去,到地面引起的房摇地动称为构造地震。这类地震发生的次数最多,破坏力也最大,约占全世界地震的90%以上。

2、火山地震:由于火山作用,如岩浆活动、气体爆炸等引起的地震称为火山地震。只有在火山活动区才可能发生火山地震,这类地震只占全世界地震的7%左右。

3、塌陷地震:由于地下岩洞或矿井顶部塌陷而引起的地震称为塌陷地震。这类地震的规模比较小,次数也很少,即使有,也往往发生在溶洞密布的石灰岩地区或大规模地下开采的矿区。

4、诱发地震:由于水库蓄水、油田注水等活动而引发的地震称为诱发地震。这类地震仅仅在某些特定的水库库区或油田地区发生。

5、人工地震:地下核爆炸、炸药爆破等人为引起的地面振动称为人工地震。

人工地震是由人为活动引起的地震。如工业爆破、地下核爆炸造成的振动;
在深井中进行高压注水以及大水库蓄水后增加了地壳的压力,有时也会诱发地震。

地震波发源的地方,叫作震源。震源在地面上的垂直投影,叫作震中。震中到震源的深度叫作震源深度。通常将震源深度小于70公里的叫浅源地震,深度在70-300公里的叫中源地震,深度大于300公里的叫深源地震。破坏性地震一般是浅源地震。如1976年的唐山地震的震源深度为12公里。

世界地震主要集中在以下两个带:

(1)环太平洋地震带:包括南北美洲太平洋沿岸和阿留申群岛、堪察加半岛,经千岛群岛、日本列岛南下经我国台湾再到菲律宾转向东南,达新西兰。

(2)喜马拉雅地中海地震带:从印度尼西亚西部经缅甸至我国横断山脉,喜马拉雅山脉,越过帕米尔高原,经中亚细亚到达地中海及其沿岸。

世界上主要的 * :

1900年以来人类历史上发生的八大最强烈地震之一。以下是八次 * 的基本情况(按震级排列):

1、智利 * (1960年5月22日):里氏9.5级。发生在智利中部海域,并引发海啸及火山爆发。此次地震共导致5000人死亡,200万人无家可归。

2、美国阿拉斯加 * (1964年3月28日):里氏9.2级。此次引发海啸,导致125人死亡,财产损失达3。11亿美元。阿拉斯加州大部分地区、 * 育空地区及哥伦比亚等地都有强烈震感。

3、美国阿拉斯加 * (1957年3月9日):里氏9.1级,发生在美国阿拉斯加州安德里亚岛及乌那克岛附近海域。地震导致休眠长达200年的维塞维朵夫火山喷发,并引发15米高的大海啸,影响远至夏威夷岛。

4、(并列)印度尼西亚 * (xx年12月26日):里氏9.0级,发生在位于印度尼西亚苏门答腊岛上的亚齐省。地震引发的海啸席卷斯里兰卡、泰国、印度尼西亚及印度等国,导致约30万人失踪或死亡。

4、(并列) * * (1952年11月4日):里氏9.0级。此次地震引发的海啸波及夏威夷群岛,但没有造成人员伤亡。

5、厄瓜多尔 * (1906年1月31日):里氏8.8级,发生在厄瓜多尔及哥伦比亚沿岸。地震引发强烈海啸,导致1000多人死亡。中美洲沿岸、圣-费朗西斯科及日本等地都有震感。

6、(并列)印度尼西亚 * (xx年3月28日):里氏8.7级,震中位于印度尼西亚苏门答腊岛以北海域,离三个月前发生9。0级地震位置不远。目前已经造成1000人死亡,但并未引发海啸。

6、(并列)美国阿拉斯加 * (1965年2月4日):里氏8.7级。地震引发高达10。7米的海啸,席卷了整个舒曼雅岛。

7、中国西藏 * (1950年8月15日):里氏8.6级。2000余座房屋及寺庙被毁。印度雅鲁藏布江损失最为惨重,至少有1500人死亡。

8、(并列) * * (1923年2月3日):里氏8.5级,发生在 * 堪察加半岛。

9、(并列)印度尼西亚 * (1938年2月3日):里氏8.5级,发生在印度尼西亚班达附近海域。地震引发海啸及火山喷发,人员及财产损失惨重。

10、(并列) * 千岛群岛 * (1963年10月13日):里氏8.5级,并波及日本及 * 等地。

一个多面的个人主义者

——从《背德者》、《窄门》到《梵蒂冈地窖》

作者:文学院09级汉语言文学专业 李想

学号:1090100019

一直以来,我都觉得安德烈·纪德是一个很矛盾的人,他内心的冲突感太强烈,似乎总是在某些事物的边缘徘徊着。

《背德者》是纪德的小说里自传色彩最浓厚的一部,米歇尔的故事和纪德本人的经历有许多相似之处。在这部小说的结尾,米歇尔的话意味深长:“我觉得我的生活似乎还没有开始……我解脱了,这有可能,但是这又有什么用?这种无所用心的自由令我痛苦。”我们完全有理由认为,米歇尔的话说出了纪德的心声。米歇尔有意识地与社会普遍认同的道德观分道扬镳而开始新的人生历程,结果又对自己的选择产生了怀疑,在“这种选择是否有价值,是否就是人生真谛”这个问题上徘徊起来,何去何从,难以抉择。

《背德者》发表后,不久纪德又创作了《窄门》,在这部小说中,纪德塑造了阿丽莎这个与米歇尔迥然相异的人物形象。纪德对这两个人物形象都寄予了强烈的感情,而这两个人物在性格和思想上却南辕北辙,对比鲜明:米歇尔为追求个人的新生活而将个人的责任和义务、神圣的教义、道德的规范统统抛却九霄云外,而阿丽莎则终其一生恪守宗教训诫,终生怀着炽热的宗教感情,为了自己和情人热罗姆能够通过“窄门”而进入天堂,勇敢地牺牲此生的幸福,包括对热罗姆一片赤诚的爱。如果说米歇尔在病愈之后将幸福定位于此生此世,那么阿

丽莎则坚决相信,人生的全部价值就在于走过通向天堂的“窄门”,她深信“一个人要是确实渴望真实而恒久的荣誉,那人世间的荣誉对她就轻如鸿毛”。《背德者》和《窄门》虽然在发表时间上有先后,但是它们都在作者头脑里孕育了很久,它们的思想色彩上的强烈反差并非作者思想变化的结果,它们之所以不同,是因为作者分别强调了自己思想里的不同侧面。米歇尔享受今生,作乐与此刻固然表达了纪德的追求,阿丽莎的“窄门”情结却也同样流露了纪德心底的宗教情感。这样的信仰,正是纪德内心体验的需要,而且深深地扎根在他的心灵之中。他一方面渴望所谓“充实的生活”,以传统道德颠覆者自居,否定作为社会道德稳定基础的家庭,甚至肯定同性恋行为,另一方面他又总感到必须有什么东西来制衡或者平衡颠覆行为,而对平衡物的寻觅不期而然地把他带回传统,对“神圣的生活”表示肯定,对宗教对表示肯定,对宗教对欲望的制衡作用流露出宽慰,甚至欣喜。

而到了《梵蒂冈地窖》——这部被他称为“傻剧”的作品,冲突是以主人公拉夫卡迪奥的内在世界来呈现的。纪德笔下的这位年轻人,习惯于用鄙夷的眼神看待周围的人和事,特立独行却又渴望被认同,相信人间真情却爱表现得玩世不恭,最终鄙弃世俗的道德转而信奉一套极端唯心的自由行为哲学。

纪德对旧思想、旧道德、旧传统的不满,受到了尼采 * 。然而纪德没有像尼采那样高呼:“上帝死了。”因为上帝在他的心目中没有死。

在纪德看来,既然投身于茫茫的时间之流,就随时面临着被时间

改变的危险,一个人道德标准的前后不一才是生活的常态,人皆有两面性,与其掩饰这种两面性,倒不如将它发挥到极致才淋漓畅快。

人是因为有了自我认识才开始学会忠于自我,而那个稳固的自我的核心,恰恰是僵化而可怕的,人们生来存在于矛盾中而不自知。既然连终极的、本质的自我都是一个虚空,要谈救赎显然是可笑的。或许因为如此他才会说:我所讨厌的是某种坚定的一致,某种忠于自己的意志,以及对于自我矛盾的恐惧。(《地粮》)

纪德,他是一个多面的个人主义者,而并非一个多变的个人主义者,他背弃了道德,却没有背弃生命的真实。在他看来,这种真实是生活意义上至高无上的道德。而今天的人们很可能不但背弃了道德,同样也背弃了真实。也正是由于背弃了后者,他们才顺理成章地背弃前者。尽管德国学者法兰克福在《论真实》这本小册子中一再警告,真实是人类生存必不可少的食粮。但令人惊奇的是,人们却可以在大量的谎言、扯淡中活得游刃有余、如鱼得水。尤其是在今天的中国,人们对真实是毫不在意的,一切的争吵与辩论都是在毫无真理渴望的情境下发生,更别期望他们会为了真相而改变各自的信念。人们更容易记住的是纪德对道德秩序的颠覆,对苏联 * 的谴责,但我们最难记住纪德类似这样的提醒:“凡是始终一贯坚持自己的意见,往往会发生不诚实的危险;
我认为当着多数人的信念和自己的信念成了问题的时候,尤其需要诚实。”近来腾讯QQ与360之争在某种程度上就反映了这个问题,我想说背弃了真实的一切争吵与辩论都是没有意义的。

? henanyanlin1 :计划生育的产生原因

学而思 @ xx-8-1 18:49:12 阅读(508) 引用通告 分类: 计生众议院

大陆计划生育政策,产生于20世纪70年代,那时的大陆,由于各种制 度的束缚,导致经济发展停滞不前,城市出现很严重的就业危机,政府通过城市青年上山下乡来解决城市就业危机。

政府此时已经感觉到是长期经济停滞不前,导致的人口相对过剩。上山下乡只是个暂时性的决策。这些人最终还是要回来的。经济发展依然没有多大希望,制 度不变怎么会有希望呢?谁会敢去想象改变制 度。制 度是不可能改变的,或者根本不敢考虑制 度因素,当时的中国人几乎都这样的思维状态,包括各级政府工作人员,以及各级决策者。制 度根本不可能会变,经济当然不会有什么希望。但是人口还在增长,特别是城市人口。农村人口增加一个人基本也没有什么感觉,人均土地无非在少一些,可以应付。而城市人口增加一个就不一样了,那可是需要一个工作岗位,而工作岗位是不可能很增加的,因为每一个工厂都是工人严重过剩。经济不发展,怎么会有可能增加新的工作岗位。

不可能有什么办法,来解决城市劳动力的增加,眼前办法是青年人口上山下乡。但这毕竟是眼前办法, * 解决这个问题,会是什么办法呢?经济不发展,其实没有什么办法。

大陆政府就是水平高,没有办法就创造办法,控制城市人口生育,似乎从长远上看,可以解决城市就业问题。城市的计划生育政策由此产生。对于经济停滞不前, * 由计划生育来解决,这也是大陆政府的一大创造。这也是刚开始只在城市计划生育,而农村计划生育政策却开始的比较晚,并且也比较松的原因。因为城市刚刚开始计划生育的主要目的是解决就业问题。

计划生育政策一旦产生,就有继续存在的动力。开始是,找了许多子虚乌有的理由,因为搞任何一件事情总需要理由。理由在不充分,也可以找出理由,因为事物总有两面性。只需压制一方面的理由,而广泛宣传另一方面的理由,真理必然会掌握在自己手里。经过长时间的宣传,就是子

虚乌有的理由,也会变成真理。因为大家都接受了,并且似乎理解了,渐渐的支持了。谎言重复一千遍,就是真理。何况宣传内容,并不全是谎言。经过长时间的潜移默化,首先是宣传这种理论的人,自己逐渐认为自己宣传的内容,是真理了,然后是普通人也认为是真理了。最后是领导也认为是真理了。总之全国人都认为是真理了。虽然它似乎问题是那么多,但是大家也不在怀疑了,还经常给它找新的理由。

随着时间的推移,虽然领导换了,但是领导怎么会有时间,想这个似乎没有任何问题的事情呢?何况大陆的事情这么多。就是想到这个事情,下面宣传了那么多好处,怎么会想到它的坏处呢?总之,领导是不可自己首先醒悟过来。

在普通人中,还是有人怀疑的,怀疑归怀疑,往那里去宣传自己的怀疑呢?没有地方宣传自己的怀疑理由。时间在继续前进,到了网络时代,那些不同意见,终于有地方发表了,大家此时才意识到,这是可以讨论的事情,更是一个有争议的事情。

在那一个无知的年代,自我封闭导致的自卑,缺乏全球眼光,更没有自信,并且各种制 度严重有缺陷,导致经济发展停滞不前,而人口却在增长。终于产生了一个权益之计,计划生育政策。虽然已经改 革开放了,知道可以相互交换产品,知道全球是一体的,也知道许多人口更加密集的国家,不计划生育,这些国家中,既有比大陆富裕的国家,也有比大陆贫穷的国家。

还知道了,人口数量原来可以停滞不前,甚至有些国家人口还要负增长。不过我们依然在坚持着计划生育政策,世界似乎与我们无关。虽然我们已经出现了许多难以设想的问题,人口也开始老年化,并且来势更凶猛,未来情况更严重,我们依然无所畏惧。

虽然人口性别比例失衡程度, * 的严重,虽然可以预料未来大量的光棍汉,必然带来的秩序混乱。但是我们依然毫不在乎,因为那毕竟是未来。虽然汉族人口比例在飞速下降,未来的 * 将难以预料,我们依然不会在乎,毕竟那统统都是未来的事情。关我何事。权益之计变成持久国策,这就是我们的计划生育政策。计划生育政策,大概也是文革时代,幸存下来的,很少

的结晶之一。

大陆计划生育政策,后来逐渐强度加强的三个原因。计划生育理论工作者,欺骗与误导了当时的 * 。主要是三个误导或欺骗。

其一,如果政府不控制国民生育行为,国家人口将会无限制增长。这是一个关键理由,这个理由,让当时的 * ,不可能不赞成计划生育政策。谁都能想到,人口如果无限制增长,总有一天,世界或国家是养活不了这么多人的。这给人,这样的感觉,似乎总有一天,我们是要搞计划生育政策的。因为我们不可能会允许人口无限制增长下去。哪个国家也不会允许人口无限制增长下去。既然终究是需要计划生育政策,那么,我们现在搞计划生育政策,也不会有多大错误。这个错误认识,给领导者了一个思维框架,使 * 思维,难以逾越这个框架。这其实是一个思维陷阱。不幸的是,我们的 * ,陷入了这样的思维陷阱。这个思想应该不属于欺骗,因为,当时的计划生育理论工作者,也认为,生育不加限制,人口会无限制增长。当时,世界各国的人口增长,还没有增长停滞的例子。计划生育理论工作者,知识与能力有限,认识不到真正的人口增长规律。

其二,计划生育理论工作者,广泛宣传中国人均许多自然资源,低于世界平均水平。但是,没有继续说明,国家人均自然资源低于世界平均水平,在这个世界,是很普遍的事情。因为世界大部分国家,人均自然资源,都低于世界平均水平。人均自然资源低于世界平均水平,并不是中国所独有的现象。而是世界大部分国家的普遍事实。这个宣传,极大的误导了当时的领导者。使当时的 * ,真的以为,中国相对其它国家,人口过剩,需要限制国民生育。

其三,计划生育理论工作者,把中国经济落后的原因,归结于人口多,归结于中国的众多人口,阻碍了中国经济的发展。这是严重的谬误。但是,这样的错误认识,却被广泛宣传。严重误导与欺骗了当时的 * 。当时中国缺乏真正的经济学家,没有多少人,认真反对这样的错误宣传。确实是一大遗憾。

计划生育能长期执行,得不到足够的反对,主要原因是,国家没有自由的舆论。不允许自由辩论。

这导致错误思想或认识长期流行。确实是国家的悲剧。

计划生育理论工作者,对计划生育政策的后果几乎没有什么估计。没有把可能的各种后果告诉 * 。这是很不应该的。只计算计划生育政策的好处,不考虑计划生育政策的坏处。或者只较少考虑计划生育政策的短期危害,没有考虑计划生育政策的长远危害,或者累积危害。有些危害暂时虽然很小,但是,危害可以累积。长远看,危害就可能很巨大。比如,汉族人口比例,由于计划生育政策而逐渐萎缩,其危害是逐渐积累的,长远危害,难以估量。

* 无知。负有极大责任的计划生育理论工作者,却在用自己的无知, * ,贻害无穷。

大陆搞计划生育的一个思维基础,也是计划生育能长期坚持的一个思维基础.

集体平均主义对人们思想 * .

集体平均主义,就是大家处于同一个集体中,共同拥有自然资源,并且一般是平均的拥有自然资源。这样的思维称为集体平均主义思维。

人们在集体平均主义思维状态下,会把人性变成兽性。因为资源是共有的,平均的。多一个人,就少一份自然资源。少一个人,就多一份自然资源。集体平均主义社会,大家都会有这样类似的思想。由此思维延伸,在集体平均主义社会中,人与人之间的关系,是相互排斥,相互敌视,相互损害,是你死我活的关系。因为,你的存在使我少分得了一点自然资源。我的存在,使你少分得了一点自然资源。大家的关系是互相损害。在这样的社会,人与人之间会相互冷漠,相互仇视,具有相互毁灭的潜在动机。在这样的社会中,人们总是有深层的思维动机,暗含着减少自己同胞的愿望。这种深层意识会具体影响人们的正常思维。既影响普通人,又影响这个集体的领导者。减少本集体的人口数量,成为这个集体的潜在愿望,这种潜在愿望存在于这个集体的所有人中。理想思想可以抵消这种潜在愿望,但是,如果这种潜在愿望,被理想所装扮,这个集体的人就很难分辨了。就只有束手就擒了。

集体平均主义的社会,由于相互之间具有天然的排斥性,敌视性。大家具有天然的减少人口的愿望,大家都具有减少,外人人口数量的愿望,而不是减少自己人口的愿望。

如果成立一个第三者组织,对于这个第三者组织,大家都是外人,由这个第三者组织,控制人口数量。这样,大家会支持这个组织。虽然一旦涉及到自己,自己很不情愿。但是,限制别人生育,自己也许很高兴。由第三者限制大家生育的政策,有可能得到大家允许。大家会从总体上支持这样的政策。怎样减少这个集体的人口数量,或减少人口的增加速度呢?活着的人是不好意思把他们弄死的,只有把可能活着的人弄死,比如把胎儿搞掉,虽然3个月以上的胎儿在许多国家,已经算是人了,已经具有人权了。

这个集体,减少人口的办法,一般是通过减少生育来实现。上面的第三者组织,当然是控制生育的组织。减少生育的思维,在这个集体内部,很容易通过,因为这符合大家的深层意识。只需要这个集体的政府,认真的宣传一下就可以了,大家很容易理解,也很容易谅解,在执行政策时,就是粗暴一些也无所谓。

减少自己人均资源的是本国人,而不是外国人,因此,需要减少的是本国人口,而不是外国人口。虽然外国人口增长更快,就是增长在快,也与这个集体没有关系。这个集体,只需要减少自己的人口数量。换个角度说,大家会很积极的相互毁灭自己人。并且是多多益善。兽性 * 造成的。

在自由市场经济国家,自然资源一般是私有的。比如耕地、草原、一些森林,各种矿藏资源等,一般是私有的。自然资源拥有,具体的拥有者。人与人之间是合作的关系,是互利的关系。大家相互之间充满人性。许多人,相互充满友谊。

我如果是拥有耕地的农民,我有的我的耕地。

* 增加一些人口,对我会有什么危害呢?别人生育一个孩子,对我又有什么损失呢?没有什么损失,我的耕地还是我的耕地,就是别人生育多少个孩子,也不影响我拥有我的耕地。我反而会因此而占便宜呢?人口的增多,会增加粮食的

消耗,也许我拥有的耕地,生产的粮食,会因此卖一个好价格。

* 要反对别人生育孩子呢?我当然不会反对的。

我如果是拥有草原的农民,我有我的草原。在草原上有我大量的牛羊,增加一些人口,这些人会多吃一些肉,也许我卖的牛羊价格会好一些。我当然不会反对别人生育的。

我如果是一个矿产主,我有我的矿产资源。别人生育多少孩子,也不影响我拥有我的矿藏。人口的增多会促进矿产资源的消费,有利于矿产资源价格的提高。我有什么理由反对别人生育呢?我当然不会反对的。

在自然资源私有的情况下,应该不存在,人越多人均资源越少的思维。大家一般不会有这样的意识产生,也许只有某些研究这类问题的专家,才存在这样思考。

资源的拥有者,只会这样想,人口越多,我的自然资源就越有价值,就越能卖个好价格。不拥有资源者,会什么也不想,人口数量不论多少,那些自然资源都没有自己的份,怎么会反对别人生育呢?

如果我是一个资本家,增加一些人口,对我会有什么坏处呢?我的资产还是我的资产,谁也分不出去。我有什么理由反对别人生育呢? * 什么理由反对别人的生育,那是别人的权利。

如果我是一个普通工人,增加一些人口,对我会有什么坏处呢?别人的资产还是别人的资产,我还是一点也没份。别人生育一些孩子又与我有什么关系呢?我只需要对别人的幸福感到高兴就可以了。祝福别人添子加福。

如果我是一个商店的拥有者,附近增加一些人口,我当然是要高兴的。我也许可以赚更多的钱了。

我如果是一个饭店的拥有者,附近增加一些人口,我有什么理由不高兴呢。这也许意味着更好的

饭店生意。

我如果是一个理发工作者,附近增加一些人口,我当然有理由高兴,因为我的顾客可能会因此而增多。

总之,在自由市场经济国家,人与人之间的关系是互惠互利的关系。大家在内心深处,不反感别人生育。确实也没有多少理由反对别人生育。那是人的基本权利。这也是,自由市场经济国家,很少产生控制自己人口生育的政策。就是产生控制人口生育的政策,也很难得到大家的理解与支持。控制人口生育的政策,在这类国家,很容易夭折。

而控制人口的政策,在集体平均主义思维的国家,一旦执行,将具有强大生命力。对毁灭这类国家很有好处。

* 很难自拔,在相互的毁灭思维中,有可能相互被毁灭。

.cat898./Infolook.asp?bclass=61&id=14026

> 删除

痘痘产生的原因

1. 遗传:天生的肤质是很难改变的。油性皮肤的人出油量本来就多,毛孔也比别人粗大,角质也更厚重在冬天,油性皮肤能保持良好的状态,但只要一到夏天,说会不断地泛油光,甚至阻塞得一塌糊涂,长出一大堆痘痘。

2. 内分泌:有些女性朋友虽然美容工作做得好,脸出油也不多,可总是会发一些成片的细小痘痘那就需要去看看自己的内分泌是否正常了,痘痘问题很有可能就是内分泌失调引起的。

3. 生理期:有些女性朋友在生理期前一星期在下巴部位特别容易长痘痘,这是因为这期间内分泌的改变引起痘痘。

4. 便秘:便秘问题通常都会导致唇部四周出现痘痘,那是因为体内的毒素积聚,通过皮肤排出而引起的。

5. 紧张、压力:长期处于压力之下,容易冒出痘痘,比如考试之前,或都常常处于紧张状态,容易失眠的人,特别容易出现痘痘。

6. 水土不服:环境的变迁会使得很多女性朋友皮肤不适应或都肤质暂时改变,特别是到温度都比较高的地方 ,皮肤油脂分泌会增多,容易产生痘痘。

7. 化妆工具:每次使用化妆工具化妆工具不清洁就会有一些细菌,那样就会感染皮肤。

8. 抗菌药物:所谓抗菌药物,其实就是用配方的抗痘药物。如果使用后皮肤有了耐药性,当你的皮肤真的出了大问题那些小的药膏对你就不会有用处了。

9. 摄水量不足:充足的水分有助于保证你肌肤的新陈代谢,还能维

持水润,其实这是最廉价的护肤品,但也是最容易被忽略的护肤品。如果水摄入的不足毒素大量堆积在体内,得不到释放想不长痘都难。

10. 不健康的饮食:长期食用肥腻,辛辣,油炸的刺激性食物,或者

饮食习惯不规律,都易导致内分泌推敲,使营养不均衡,从而促使痘痘出现或者痘情严重。

11. 枕头:你的枕头最近一周有没有好好清洁过?如果你一个月才换

一次枕套,那么你每天睡觉的时候将有数以百万计的微生物陪伴着你。大多数痘痘的爆发原因都是跟微环境分不开的。毛巾也是一个微环境。

12. 电话、键盘、水杯:据科学研究一些办公物品如键盘,咖啡杯,

电话这些用品的细菌含量是相当高的,这么脏的怎么能不引起痘痘呢?

13. 手:手是自己肌肤的最大天敌!手每天都要触摸很多东西,恐怕你

自己也不记得,然后你再去触碰你的脸蛋。难怪你的痘痘一直不能痊愈。

另处长期睡眠不足,或经常熬夜的人,也容易产生痘痘,因为身体排毒一般在夜晚睡眠时进行,熬夜会导致身体无法正常排毒,毒素堆积于面部便成了痘痘。

凝露产生的原因

空气的成分可以看作由绝干空气、水汽、层埃三部分组成。绝对湿度为单位空气在一定压力及温度下所含的水汽的质量。饱和湿度为单位空气在该条件下所能包含的最大水汽质量。温度越高,空气中所能包含的水汽越多,饱和湿度越大。绝对湿度与饱和湿度的比值为相对湿度。如果保持空气的湿度而降低空气温度,当温度低至一定值后,水蒸气的分压力达到对应于当时空气温度的饱和压力,该条件下的空气中水汽就达到饱和。如果再进一步降低空气温度,水汽就会从空气中冷凝析出形成“露滴”。这张现象被称为“凝露”。

温度试验中产品凝露现象出现的原因是,试验箱中环境温度升高时,由于热惯性,产品表面的温度低于环境温度,当湿热的环境空气遇到低于露点的产品表面时,水汽就会凝结在表面形成露滴。并且,如果产品密封,当试验箱中环境温度降低时,产品外壳内壁温度比腔体内空气温度降温快,腔体内湿热空气也会在产品外壳内壁凝结成露滴。由于大多产品不是完全密封的,凝露现象一般出现在升温阶段。

凝露作用与产品所用材料、腔体大小、升降温速率、相对湿度有关。材料吸热性越差、腔体越大、升降温速率越快、相对湿度越大,则凝露作用就越厉害。只要破坏了凝露发生的条件的任意一个,就可以防止凝露发生。

一般情况下,产品所用的材料、腔体大小等固有属性和试验中采用的温度稳定上限、温度稳定下限和升降温速率已经先期确定,本文从降低试验箱内相对湿度的途径来解决试验凝露的问题。

内容仅供参考

推荐访问:好人主义 对照 检查 好人主义对照检查材料原因分析 好人主义对照检查材料原因分析 好人主义之害检视问题剖析材料