下面是小编为大家整理的2022年度好人主义存在问题原因（范文推荐）,供大家参考。希望对大家写作有帮助!
好人主义存在问题的原因6篇
好人主义存在问题的原因篇1
谈好人主义作者：马艳敏来源：《现代企业文化·理论版》2012年第16期
好人主义既然能长期存在，就有其产生的根源和滋生的土壤。产生好人主义的原因很多，但主要有两个。一个是错误地接受了“文化大革命”的教训，误认为“党内斗争”、“改造思想”、“坚持原则”等，都是“左”的东西，都不能用了。谁要是再讲这些，就是“左”的影响没有肃清。另一个就是“多栽花少栽刺，留条后路给自己”的私心作怪。遇事“怕”字当头，怕坚持原则得罪人，怕丢朋友，丢选票、丢位置，甚至怕拔出萝卜带出泥，引火烧身。归根到底是一个“私”字作怪。林则徐讲“壁立千仞，无欲则刚”，有了私心就不可能“刚”起来。可见，好人主义的实质是自由主义、个人主义。
当前，好人主义的表现有八：一是是非不分，美丑不辨，见怪不怪，习以为常，不但不批评，不劝阻，反而随声附和，随波逐流。二是事不关己，高高挂起。能凑合就凑合，睁只眼闭只眼，假装没看见。三是明哲保身，一团和气，不求有功，但求无过。四是私情难拒，放弃原则。五是左右逢源，市侩作风，对左右和下属一味无原则的迁就，对本单位各种违纪违规行为，睁只眼闭只眼，把左右逢源作为处事之策，为官之道，时刻注意为自己留后路。六是避重就轻，避实就虚。七是抓小放大，舍本求末。八是一人得病，大家吃药。批评领导班子，照顾大家“面子”。批评吃“大锅饭”，不指名道姓，不直截了当，不对具体单位，个人进行批评，而用“有的同志”、“个别单位”、“某些人”等代之，被批评者也不知所云，无动于衷。
从表面看，好人主义的表现好像是一种宽容，实际上是对人对事的一种纵容，是不负责任的表现。好人主义的奉行，将为我们严格党的纪律，维护安全生产带来极大的危害，一是奉行好人主义既是对党的宗旨的嘲弄，也是对批评和自我批评优良传统的扭曲。它是党性和党风建设的麻醉药，销蚀剂，是多种腐朽思想的防空洞和保护伞。二是这种表面的、庸俗的一团和气，实则是另一种“内耗”，往往造成一个地方、一个单位内部面和心不和、貌合而神离，认识难统一，步调难一致，团结难巩固。三是主观上为求“稳”，而客观上稳不住，掩盖矛盾只能使矛盾积聚，最终酿成大祸。比如，一些企业的领导干部对企业的安全生产不重视，只把口号高呼，而对公司工作人员的违章违纪操作，睁一只眼，闭一只眼，不提出严肃批评，不上前帮助纠正，过于照顾情面，结果导致恶性事故的发生，造成不可挽回的经济损失，甚至导致一些职工付出生命的代价。四是阻碍良好社会风气的形成。
好人主义存在问题的原因篇2
好人主义产生的原因
地震产生的原因：
板块边界的运动形态使得板块边界地区的地壳发生弹性变形而产生应力，由于变形的持续增加，应力继续累积，一旦超过抵抗它的摩擦阻力时，地壳即会错动反弹至没有应变的位置，同时发生固体的振动而产生地震。
地震分为天然地震和人工地震两大类。此外，某些特殊情况下也会产生地震，如大陨石冲击地面(陨石冲击地震)等。引起地球表层振动的原因很多，根据地震的成因，可以把地震分为以下几种：
1、构造地震：由于地下深处岩石破裂、错动把长期积累起来的能量急剧释放出来，以地震波的形式向四面八方传播出去，到地面引起的房摇地动称为构造地震。这类地震发生的次数最多，破坏力也最大，约占全世界地震的90%以上。
2、火山地震：由于火山作用，如岩浆活动、气体爆炸等引起的地震称为火山地震。只有在火山活动区才可能发生火山地震，这类地震只占全世界地震的7%左右。
3、塌陷地震：由于地下岩洞或矿井顶部塌陷而引起的地震称为塌陷地震。这类地震的规模比较小，次数也很少，即使有，也往往发生在溶洞密布的石灰岩地区或大规模地下开采的矿区。
4、诱发地震：由于水库蓄水、油田注水等活动而引发的地震称为诱发地震。这类地震仅仅在某些特定的水库库区或油田地区发生。
5、人工地震：地下核爆炸、炸药爆破等人为引起的地面振动称为人工地震。
人工地震是由人为活动引起的地震。如工业爆破、地下核爆炸造成的振动；
在深井中进行高压注水以及大水库蓄水后增加了地壳的压力，有时也会诱发地震。
地震波发源的地方，叫作震源。震源在地面上的垂直投影，叫作震中。震中到震源的深度叫作震源深度。通常将震源深度小于70公里的叫浅源地震，深度在70-300公里的叫中源地震，深度大于300公里的叫深源地震。破坏性地震一般是浅源地震。如1976年的唐山地震的震源深度为12公里。
世界地震主要集中在以下两个带：
(1)环太平洋地震带：包括南北美洲太平洋沿岸和阿留申群岛、堪察加半岛，经千岛群岛、日本列岛南下经我国台湾再到菲律宾转向东南，达新西兰。
(2)喜马拉雅地中海地震带：从印度尼西亚西部经缅甸至我国横断山脉，喜马拉雅山脉，越过帕米尔高原，经中亚细亚到达地中海及其沿岸。
世界上主要的 * ：
1900年以来人类历史上发生的八大最强烈地震之一。以下是八次 * 的基本情况(按震级排列)：
1、智利 * (1960年5月22日)：里氏9.5级。发生在智利中部海域，并引发海啸及火山爆发。此次地震共导致5000人死亡，200万人无家可归。
2、美国阿拉斯加 * (1964年3月28日)：里氏9.2级。此次引发海啸，导致125人死亡，财产损失达3。11亿美元。阿拉斯加州大部分地区、 * 育空地区及哥伦比亚等地都有强烈震感。
3、美国阿拉斯加 * (1957年3月9日)：里氏9.1级，发生在美国阿拉斯加州安德里亚岛及乌那克岛附近海域。地震导致休眠长达200年的维塞维朵夫火山喷发，并引发15米高的大海啸，影响远至夏威夷岛。
4、(并列)印度尼西亚 * (xx年12月26日)：里氏9.0级，发生在位于印度尼西亚苏门答腊岛上的亚齐省。地震引发的海啸席卷斯里兰卡、泰国、印度尼西亚及印度等国，导致约30万人失踪或死亡。
4、(并列) * * (1952年11月4日)：里氏9.0级。此次地震引发的海啸波及夏威夷群岛，但没有造成人员伤亡。
5、厄瓜多尔 * (1906年1月31日)：里氏8.8级，发生在厄瓜多尔及哥伦比亚沿岸。地震引发强烈海啸，导致1000多人死亡。中美洲沿岸、圣-费朗西斯科及日本等地都有震感。
6、(并列)印度尼西亚 * (xx年3月28日)：里氏8.7级，震中位于印度尼西亚苏门答腊岛以北海域，离三个月前发生9。0级地震位置不远。目前已经造成1000人死亡，但并未引发海啸。
6、(并列)美国阿拉斯加 * (1965年2月4日)：里氏8.7级。地震引发高达10。7米的海啸，席卷了整个舒曼雅岛。
7、中国西藏 * (1950年8月15日)：里氏8.6级。2000余座房屋及寺庙被毁。印度雅鲁藏布江损失最为惨重，至少有1500人死亡。
8、(并列) * * (1923年2月3日)：里氏8.5级，发生在 * 堪察加半岛。
9、(并列)印度尼西亚 * (1938年2月3日)：里氏8.5级，发生在印度尼西亚班达附近海域。地震引发海啸及火山喷发，人员及财产损失惨重。
10、(并列) * 千岛群岛 * (1963年10月13日)：里氏8.5级，并波及日本及 * 等地。
一个多面的个人主义者
——从《背德者》、《窄门》到《梵蒂冈地窖》
作者:文学院09级汉语言文学专业 李想
学号:1090100019
一直以来，我都觉得安德烈·纪德是一个很矛盾的人，他内心的冲突感太强烈，似乎总是在某些事物的边缘徘徊着。
《背德者》是纪德的小说里自传色彩最浓厚的一部，米歇尔的故事和纪德本人的经历有许多相似之处。在这部小说的结尾，米歇尔的话意味深长：“我觉得我的生活似乎还没有开始……我解脱了，这有可能，但是这又有什么用？这种无所用心的自由令我痛苦。”我们完全有理由认为，米歇尔的话说出了纪德的心声。米歇尔有意识地与社会普遍认同的道德观分道扬镳而开始新的人生历程，结果又对自己的选择产生了怀疑，在“这种选择是否有价值，是否就是人生真谛”这个问题上徘徊起来，何去何从，难以抉择。
《背德者》发表后，不久纪德又创作了《窄门》，在这部小说中，纪德塑造了阿丽莎这个与米歇尔迥然相异的人物形象。纪德对这两个人物形象都寄予了强烈的感情，而这两个人物在性格和思想上却南辕北辙，对比鲜明：米歇尔为追求个人的新生活而将个人的责任和义务、神圣的教义、道德的规范统统抛却九霄云外，而阿丽莎则终其一生恪守宗教训诫，终生怀着炽热的宗教感情，为了自己和情人热罗姆能够通过“窄门”而进入天堂，勇敢地牺牲此生的幸福，包括对热罗姆一片赤诚的爱。如果说米歇尔在病愈之后将幸福定位于此生此世，那么阿
丽莎则坚决相信，人生的全部价值就在于走过通向天堂的“窄门”，她深信“一个人要是确实渴望真实而恒久的荣誉，那人世间的荣誉对她就轻如鸿毛”。《背德者》和《窄门》虽然在发表时间上有先后，但是它们都在作者头脑里孕育了很久，它们的思想色彩上的强烈反差并非作者思想变化的结果，它们之所以不同，是因为作者分别强调了自己思想里的不同侧面。米歇尔享受今生，作乐与此刻固然表达了纪德的追求，阿丽莎的“窄门”情结却也同样流露了纪德心底的宗教情感。这样的信仰，正是纪德内心体验的需要，而且深深地扎根在他的心灵之中。他一方面渴望所谓“充实的生活”，以传统道德颠覆者自居，否定作为社会道德稳定基础的家庭，甚至肯定同性恋行为，另一方面他又总感到必须有什么东西来制衡或者平衡颠覆行为，而对平衡物的寻觅不期而然地把他带回传统，对“神圣的生活”表示肯定，对宗教对表示肯定，对宗教对欲望的制衡作用流露出宽慰，甚至欣喜。
而到了《梵蒂冈地窖》——这部被他称为“傻剧”的作品，冲突是以主人公拉夫卡迪奥的内在世界来呈现的。纪德笔下的这位年轻人，习惯于用鄙夷的眼神看待周围的人和事，特立独行却又渴望被认同，相信人间真情却爱表现得玩世不恭，最终鄙弃世俗的道德转而信奉一套极端唯心的自由行为哲学。
纪德对旧思想、旧道德、旧传统的不满，受到了尼采 * 。然而纪德没有像尼采那样高呼：“上帝死了。”因为上帝在他的心目中没有死。
在纪德看来，既然投身于茫茫的时间之流，就随时面临着被时间
改变的危险，一个人道德标准的前后不一才是生活的常态，人皆有两面性，与其掩饰这种两面性，倒不如将它发挥到极致才淋漓畅快。
人是因为有了自我认识才开始学会忠于自我，而那个稳固的自我的核心，恰恰是僵化而可怕的，人们生来存在于矛盾中而不自知。既然连终极的、本质的自我都是一个虚空，要谈救赎显然是可笑的。或许因为如此他才会说：我所讨厌的是某种坚定的一致，某种忠于自己的意志，以及对于自我矛盾的恐惧。（《地粮》）
纪德，他是一个多面的个人主义者，而并非一个多变的个人主义者，他背弃了道德，却没有背弃生命的真实。在他看来，这种真实是生活意义上至高无上的道德。而今天的人们很可能不但背弃了道德，同样也背弃了真实。也正是由于背弃了后者，他们才顺理成章地背弃前者。尽管德国学者法兰克福在《论真实》这本小册子中一再警告，真实是人类生存必不可少的食粮。但令人惊奇的是，人们却可以在大量的谎言、扯淡中活得游刃有余、如鱼得水。尤其是在今天的中国，人们对真实是毫不在意的，一切的争吵与辩论都是在毫无真理渴望的情境下发生，更别期望他们会为了真相而改变各自的信念。人们更容易记住的是纪德对道德秩序的颠覆，对苏联 * 的谴责，但我们最难记住纪德类似这样的提醒：“凡是始终一贯坚持自己的意见，往往会发生不诚实的危险；
我认为当着多数人的信念和自己的信念成了问题的时候，尤其需要诚实。”近来腾讯QQ与360之争在某种程度上就反映了这个问题，我想说背弃了真实的一切争吵与辩论都是没有意义的。
? henanyanlin1 :计划生育的产生原因
学而思 @ xx-8-1 18:49:12 阅读(508) 引用通告 分类: 计生众议院
大陆计划生育政策，产生于20世纪70年代，那时的大陆，由于各种制 度的束缚，导致经济发展停滞不前，城市出现很严重的就业危机，政府通过城市青年上山下乡来解决城市就业危机。
政府此时已经感觉到是长期经济停滞不前，导致的人口相对过剩。上山下乡只是个暂时性的决策。这些人最终还是要回来的。经济发展依然没有多大希望，制 度不变怎么会有希望呢？谁会敢去想象改变制 度。制 度是不可能改变的，或者根本不敢考虑制 度因素，当时的中国人几乎都这样的思维状态，包括各级政府工作人员，以及各级决策者。制 度根本不可能会变，经济当然不会有什么希望。但是人口还在增长，特别是城市人口。农村人口增加一个人基本也没有什么感觉，人均土地无非在少一些，可以应付。而城市人口增加一个就不一样了，那可是需要一个工作岗位，而工作岗位是不可能很增加的，因为每一个工厂都是工人严重过剩。经济不发展，怎么会有可能增加新的工作岗位。
不可能有什么办法，来解决城市劳动力的增加，眼前办法是青年人口上山下乡。但这毕竟是眼前办法， * 解决这个问题，会是什么办法呢？经济不发展，其实没有什么办法。
大陆政府就是水平高，没有办法就创造办法，控制城市人口生育，似乎从长远上看，可以解决城市就业问题。城市的计划生育政策由此产生。对于经济停滞不前， * 由计划生育来解决，这也是大陆政府的一大创造。这也是刚开始只在城市计划生育，而农村计划生育政策却开始的比较晚，并且也比较松的原因。因为城市刚刚开始计划生育的主要目的是解决就业问题。
计划生育政策一旦产生，就有继续存在的动力。开始是，找了许多子虚乌有的理由，因为搞任何一件事情总需要理由。理由在不充分，也可以找出理由，因为事物总有两面性。只需压制一方面的理由，而广泛宣传另一方面的理由，真理必然会掌握在自己手里。经过长时间的宣传，就是子
虚乌有的理由，也会变成真理。因为大家都接受了，并且似乎理解了，渐渐的支持了。谎言重复一千遍，就是真理。何况宣传内容，并不全是谎言。经过长时间的潜移默化，首先是宣传这种理论的人，自己逐渐认为自己宣传的内容，是真理了，然后是普通人也认为是真理了。最后是领导也认为是真理了。总之全国人都认为是真理了。虽然它似乎问题是那么多，但是大家也不在怀疑了，还经常给它找新的理由。
随着时间的推移，虽然领导换了，但是领导怎么会有时间，想这个似乎没有任何问题的事情呢？何况大陆的事情这么多。就是想到这个事情，下面宣传了那么多好处，怎么会想到它的坏处呢？总之，领导是不可自己首先醒悟过来。
在普通人中，还是有人怀疑的，怀疑归怀疑，往那里去宣传自己的怀疑呢？没有地方宣传自己的怀疑理由。时间在继续前进，到了网络时代，那些不同意见，终于有地方发表了，大家此时才意识到，这是可以讨论的事情，更是一个有争议的事情。
在那一个无知的年代，自我封闭导致的自卑，缺乏全球眼光，更没有自信，并且各种制 度严重有缺陷，导致经济发展停滞不前，而人口却在增长。终于产生了一个权益之计，计划生育政策。虽然已经改 革开放了，知道可以相互交换产品，知道全球是一体的，也知道许多人口更加密集的国家，不计划生育，这些国家中，既有比大陆富裕的国家，也有比大陆贫穷的国家。
还知道了，人口数量原来可以停滞不前，甚至有些国家人口还要负增长。不过我们依然在坚持着计划生育政策，世界似乎与我们无关。虽然我们已经出现了许多难以设想的问题，人口也开始老年化，并且来势更凶猛，未来情况更严重，我们依然无所畏惧。
虽然人口性别比例失衡程度， * 的严重，虽然可以预料未来大量的光棍汉，必然带来的秩序混乱。但是我们依然毫不在乎，因为那毕竟是未来。虽然汉族人口比例在飞速下降，未来的 * 将难以预料，我们依然不会在乎，毕竟那统统都是未来的事情。关我何事。权益之计变成持久国策，这就是我们的计划生育政策。计划生育政策，大概也是文革时代，幸存下来的，很少
的结晶之一。
大陆计划生育政策，后来逐渐强度加强的三个原因。计划生育理论工作者，欺骗与误导了当时的 * 。主要是三个误导或欺骗。
其一，如果政府不控制国民生育行为，国家人口将会无限制增长。这是一个关键理由，这个理由，让当时的 * ，不可能不赞成计划生育政策。谁都能想到，人口如果无限制增长，总有一天，世界或国家是养活不了这么多人的。这给人，这样的感觉，似乎总有一天，我们是要搞计划生育政策的。因为我们不可能会允许人口无限制增长下去。哪个国家也不会允许人口无限制增长下去。既然终究是需要计划生育政策，那么，我们现在搞计划生育政策，也不会有多大错误。这个错误认识，给领导者了一个思维框架，使 * 思维，难以逾越这个框架。这其实是一个思维陷阱。不幸的是，我们的 * ，陷入了这样的思维陷阱。这个思想应该不属于欺骗，因为，当时的计划生育理论工作者，也认为，生育不加限制，人口会无限制增长。当时，世界各国的人口增长，还没有增长停滞的例子。计划生育理论工作者，知识与能力有限，认识不到真正的人口增长规律。
其二，计划生育理论工作者，广泛宣传中国人均许多自然资源，低于世界平均水平。但是，没有继续说明，国家人均自然资源低于世界平均水平，在这个世界，是很普遍的事情。因为世界大部分国家，人均自然资源，都低于世界平均水平。人均自然资源低于世界平均水平，并不是中国所独有的现象。而是世界大部分国家的普遍事实。这个宣传，极大的误导了当时的领导者。使当时的 * ，真的以为，中国相对其它国家，人口过剩，需要限制国民生育。
其三，计划生育理论工作者，把中国经济落后的原因，归结于人口多，归结于中国的众多人口，阻碍了中国经济的发展。这是严重的谬误。但是，这样的错误认识，却被广泛宣传。严重误导与欺骗了当时的 * 。当时中国缺乏真正的经济学家，没有多少人，认真反对这样的错误宣传。确实是一大遗憾。
计划生育能长期执行，得不到足够的反对，主要原因是，国家没有自由的舆论。不允许自由辩论。
这导致错误思想或认识长期流行。确实是国家的悲剧。
计划生育理论工作者，对计划生育政策的后果几乎没有什么估计。没有把可能的各种后果告诉 * 。这是很不应该的。只计算计划生育政策的好处，不考虑计划生育政策的坏处。或者只较少考虑计划生育政策的短期危害，没有考虑计划生育政策的长远危害，或者累积危害。有些危害暂时虽然很小，但是，危害可以累积。长远看，危害就可能很巨大。比如，汉族人口比例，由于计划生育政策而逐渐萎缩，其危害是逐渐积累的，长远危害，难以估量。
* 无知。负有极大责任的计划生育理论工作者，却在用自己的无知， * ，贻害无穷。
大陆搞计划生育的一个思维基础,也是计划生育能长期坚持的一个思维基础.
集体平均主义对人们思想 * .
集体平均主义，就是大家处于同一个集体中，共同拥有自然资源，并且一般是平均的拥有自然资源。这样的思维称为集体平均主义思维。
人们在集体平均主义思维状态下，会把人性变成兽性。因为资源是共有的，平均的。多一个人，就少一份自然资源。少一个人，就多一份自然资源。集体平均主义社会，大家都会有这样类似的思想。由此思维延伸，在集体平均主义社会中，人与人之间的关系，是相互排斥，相互敌视，相互损害，是你死我活的关系。因为，你的存在使我少分得了一点自然资源。我的存在，使你少分得了一点自然资源。大家的关系是互相损害。在这样的社会，人与人之间会相互冷漠，相互仇视，具有相互毁灭的潜在动机。在这样的社会中，人们总是有深层的思维动机，暗含着减少自己同胞的愿望。这种深层意识会具体影响人们的正常思维。既影响普通人，又影响这个集体的领导者。减少本集体的人口数量，成为这个集体的潜在愿望，这种潜在愿望存在于这个集体的所有人中。理想思想可以抵消这种潜在愿望，但是，如果这种潜在愿望，被理想所装扮，这个集体的人就很难分辨了。就只有束手就擒了。
集体平均主义的社会，由于相互之间具有天然的排斥性，敌视性。大家具有天然的减少人口的愿望，大家都具有减少，外人人口数量的愿望，而不是减少自己人口的愿望。
如果成立一个第三者组织，对于这个第三者组织，大家都是外人，由这个第三者组织，控制人口数量。这样，大家会支持这个组织。虽然一旦涉及到自己，自己很不情愿。但是，限制别人生育，自己也许很高兴。由第三者限制大家生育的政策，有可能得到大家允许。大家会从总体上支持这样的政策。怎样减少这个集体的人口数量，或减少人口的增加速度呢？活着的人是不好意思把他们弄死的，只有把可能活着的人弄死，比如把胎儿搞掉，虽然3个月以上的胎儿在许多国家，已经算是人了，已经具有人权了。
这个集体，减少人口的办法，一般是通过减少生育来实现。上面的第三者组织，当然是控制生育的组织。减少生育的思维，在这个集体内部，很容易通过，因为这符合大家的深层意识。只需要这个集体的政府，认真的宣传一下就可以了，大家很容易理解，也很容易谅解，在执行政策时，就是粗暴一些也无所谓。
减少自己人均资源的是本国人，而不是外国人，因此，需要减少的是本国人口，而不是外国人口。虽然外国人口增长更快，就是增长在快，也与这个集体没有关系。这个集体，只需要减少自己的人口数量。换个角度说，大家会很积极的相互毁灭自己人。并且是多多益善。兽性 * 造成的。
在自由市场经济国家，自然资源一般是私有的。比如耕地、草原、一些森林，各种矿藏资源等，一般是私有的。自然资源拥有，具体的拥有者。人与人之间是合作的关系，是互利的关系。大家相互之间充满人性。许多人，相互充满友谊。
我如果是拥有耕地的农民，我有的我的耕地。
* 增加一些人口，对我会有什么危害呢？别人生育一个孩子，对我又有什么损失呢？没有什么损失，我的耕地还是我的耕地，就是别人生育多少个孩子，也不影响我拥有我的耕地。我反而会因此而占便宜呢？人口的增多，会增加粮食的
消耗，也许我拥有的耕地，生产的粮食，会因此卖一个好价格。
* 要反对别人生育孩子呢？我当然不会反对的。
我如果是拥有草原的农民，我有我的草原。在草原上有我大量的牛羊，增加一些人口，这些人会多吃一些肉，也许我卖的牛羊价格会好一些。我当然不会反对别人生育的。
我如果是一个矿产主，我有我的矿产资源。别人生育多少孩子，也不影响我拥有我的矿藏。人口的增多会促进矿产资源的消费，有利于矿产资源价格的提高。我有什么理由反对别人生育呢？我当然不会反对的。
在自然资源私有的情况下，应该不存在，人越多人均资源越少的思维。大家一般不会有这样的意识产生，也许只有某些研究这类问题的专家，才存在这样思考。
资源的拥有者，只会这样想，人口越多，我的自然资源就越有价值，就越能卖个好价格。不拥有资源者，会什么也不想，人口数量不论多少，那些自然资源都没有自己的份，怎么会反对别人生育呢？
如果我是一个资本家，增加一些人口，对我会有什么坏处呢？我的资产还是我的资产，谁也分不出去。我有什么理由反对别人生育呢？ * 什么理由反对别人的生育，那是别人的权利。
如果我是一个普通工人，增加一些人口，对我会有什么坏处呢？别人的资产还是别人的资产，我还是一点也没份。别人生育一些孩子又与我有什么关系呢？我只需要对别人的幸福感到高兴就可以了。祝福别人添子加福。
如果我是一个商店的拥有者，附近增加一些人口，我当然是要高兴的。我也许可以赚更多的钱了。
我如果是一个饭店的拥有者，附近增加一些人口，我有什么理由不高兴呢。这也许意味着更好的
饭店生意。
我如果是一个理发工作者，附近增加一些人口，我当然有理由高兴，因为我的顾客可能会因此而增多。
总之，在自由市场经济国家，人与人之间的关系是互惠互利的关系。大家在内心深处，不反感别人生育。确实也没有多少理由反对别人生育。那是人的基本权利。这也是，自由市场经济国家，很少产生控制自己人口生育的政策。就是产生控制人口生育的政策，也很难得到大家的理解与支持。控制人口生育的政策，在这类国家，很容易夭折。
而控制人口的政策，在集体平均主义思维的国家，一旦执行，将具有强大生命力。对毁灭这类国家很有好处。
* 很难自拔，在相互的毁灭思维中，有可能相互被毁灭。
.cat898./Infolook.asp?bclass=61&id=14026
> 删除
痘痘产生的原因
1. 遗传：天生的肤质是很难改变的。油性皮肤的人出油量本来就多，毛孔也比别人粗大，角质也更厚重在冬天，油性皮肤能保持良好的状态，但只要一到夏天，说会不断地泛油光，甚至阻塞得一塌糊涂，长出一大堆痘痘。
2. 内分泌：有些女性朋友虽然美容工作做得好，脸出油也不多，可总是会发一些成片的细小痘痘那就需要去看看自己的内分泌是否正常了，痘痘问题很有可能就是内分泌失调引起的。
3. 生理期：有些女性朋友在生理期前一星期在下巴部位特别容易长痘痘，这是因为这期间内分泌的改变引起痘痘。
4. 便秘：便秘问题通常都会导致唇部四周出现痘痘，那是因为体内的毒素积聚，通过皮肤排出而引起的。
5. 紧张、压力：长期处于压力之下，容易冒出痘痘，比如考试之前，或都常常处于紧张状态，容易失眠的人，特别容易出现痘痘。
6. 水土不服：环境的变迁会使得很多女性朋友皮肤不适应或都肤质暂时改变，特别是到温度都比较高的地方 ，皮肤油脂分泌会增多，容易产生痘痘。
7. 化妆工具：每次使用化妆工具化妆工具不清洁就会有一些细菌，那样就会感染皮肤。
8. 抗菌药物：所谓抗菌药物，其实就是用配方的抗痘药物。如果使用后皮肤有了耐药性，当你的皮肤真的出了大问题那些小的药膏对你就不会有用处了。
9. 摄水量不足：充足的水分有助于保证你肌肤的新陈代谢，还能维
持水润，其实这是最廉价的护肤品，但也是最容易被忽略的护肤品。如果水摄入的不足毒素大量堆积在体内，得不到释放想不长痘都难。
10. 不健康的饮食：长期食用肥腻，辛辣，油炸的刺激性食物，或者
饮食习惯不规律，都易导致内分泌推敲，使营养不均衡，从而促使痘痘出现或者痘情严重。
11. 枕头：你的枕头最近一周有没有好好清洁过？如果你一个月才换
一次枕套，那么你每天睡觉的时候将有数以百万计的微生物陪伴着你。大多数痘痘的爆发原因都是跟微环境分不开的。毛巾也是一个微环境。
12. 电话、键盘、水杯：据科学研究一些办公物品如键盘，咖啡杯，
电话这些用品的细菌含量是相当高的，这么脏的怎么能不引起痘痘呢？
13. 手：手是自己肌肤的最大天敌!手每天都要触摸很多东西，恐怕你
自己也不记得，然后你再去触碰你的脸蛋。难怪你的痘痘一直不能痊愈。
另处长期睡眠不足，或经常熬夜的人，也容易产生痘痘，因为身体排毒一般在夜晚睡眠时进行，熬夜会导致身体无法正常排毒，毒素堆积于面部便成了痘痘。
凝露产生的原因
空气的成分可以看作由绝干空气、水汽、层埃三部分组成。绝对湿度为单位空气在一定压力及温度下所含的水汽的质量。饱和湿度为单位空气在该条件下所能包含的最大水汽质量。温度越高，空气中所能包含的水汽越多，饱和湿度越大。绝对湿度与饱和湿度的比值为相对湿度。如果保持空气的湿度而降低空气温度，当温度低至一定值后，水蒸气的分压力达到对应于当时空气温度的饱和压力，该条件下的空气中水汽就达到饱和。如果再进一步降低空气温度，水汽就会从空气中冷凝析出形成“露滴”。这张现象被称为“凝露”。
温度试验中产品凝露现象出现的原因是，试验箱中环境温度升高时，由于热惯性，产品表面的温度低于环境温度，当湿热的环境空气遇到低于露点的产品表面时，水汽就会凝结在表面形成露滴。并且，如果产品密封，当试验箱中环境温度降低时，产品外壳内壁温度比腔体内空气温度降温快，腔体内湿热空气也会在产品外壳内壁凝结成露滴。由于大多产品不是完全密封的，凝露现象一般出现在升温阶段。
凝露作用与产品所用材料、腔体大小、升降温速率、相对湿度有关。材料吸热性越差、腔体越大、升降温速率越快、相对湿度越大，则凝露作用就越厉害。只要破坏了凝露发生的条件的任意一个，就可以防止凝露发生。
一般情况下，产品所用的材料、腔体大小等固有属性和试验中采用的温度稳定上限、温度稳定下限和升降温速率已经先期确定，本文从降低试验箱内相对湿度的途径来解决试验凝露的问题。
内容仅供参考
好人主义存在问题的原因篇3
好人主义之害讨论查摆问题好人主义之害讨论查摆问题
为深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，进一步巩固和拓展“不忘初心、牢记使命”主题教育成果，根据市分行安排，按照《中共抚州市委关于围绕“好人主义之害”开展解放思想大谈论的事实意见》要求，作为支行负责人、支部书记，我通过个人学习、查摆和对照检查，对存在问题进行了深刻的剖析，为了进一步自我提高，修正缺点，曾强党性，对照活动要求，指定如下落实整改方案。
一、工作标准不高，要求不严，自我感觉良好，看不到与先进的差距。
原因分析：
1、自身的专业业务水平不高。虽然通过学习和工作经验的积累，在业务水平上有了一定的提高，但随着银行业竞争加剧，产品多样化，在日常工作中偏重于日常营销工作，又忽视了自身思想素质的提高，出现本领慌，稍微高一点标准，要求严格一点就觉得工作无从开展，畏手畏脚，工作中争强当先的意识不强。
2、工作满足正常化，缺乏开拓和主动精神。工作按部就班，比学赶超意识不强，有时虽然正视到与同业的差距，但由于缺乏开拓和主动精神，工作开展始终未见起色，各项业务与同业差距任然较大。
整改措施：
1、与时俱进，开拓创新，大胆工作。现在的社会是快速发展的社会，是变化最快的社会，通过深入学习领会邓小平理论和“三个代表”重要思想的精神实质，使我树立了以党的事业为己任的精神，鼓足了突破条条框框的勇气。今后的工作中，培养自己的敬业精神和创新精神，把握社会发展形势，努力学习知识，刻苦钻研业务，勤奋工作，开拓进取，勇于创新，努力使自己能够适应工作发展的需要，高标准要求自己，做到干一行、爱一行、专一行、成一行。
2、提高认识，严以律己，求真务实。工作要不安于现状，做工作不能简简单单，满足于表面现象，要勇于探索，创新工作方法。还要在工作中严以律己，不顾左看右以求真务实的工作作风把工作做好，作为支行负责人，要正式差距，不能小富即安，勇于开拓市场，发挥全员的智慧，积极争先进位，营造比学赶超的氛围。
二、工作中存在老好人的思想，怕影响人缘，尤其对部分老员工，未充分发挥其作用，工作中不愿意让老员工承担更多的责任。
原因分析：
1、工作中太照顾员工感受，担心对员工管理过于严格，会影响工作开展。
2、过于想要让青年员工得到锻炼的机会，而忽视了发挥老员工的作用，未充分激发老员工的潜能。
整改措施：
杜绝工作中老好人的思想关键是要正视其危害性，处事要实事求是，坚持原则，要坚持在支行内部开展批评与自我批评；
必须严肃纪律，强化责任追究力度，对该管不管、该负责不负责，造成危害、损失的必须严肃查处，断绝“老好人”的退路
在工作中要树立对事不对人的原则。对员工严格管理是为了员工自身发展和工作需要，不要怕得罪人，怕影响人缘；
在激发老员工工作热情方面，要积极发挥老员工的作用，做好传帮带，带领青年员工
好人主义存在问题的原因篇4
精品整理文档，下载后可编辑好人主义问题表现
篇一
“老好人”是指在工作生活中怕得罪人，不敢坚持原则，喜欢一团和气，赢得好人缘的人，既不敢得罪上级，又不愿责备下级，凡事得过且过，睁只眼闭只眼，工作没力度，办事没原则。是一种典型的无纪律、无原则的行为和表现，其实质是对别人、对自己、对工作的不负责任，是一种渎职行为。“老好人”现象在民主生活会和干部考察访谈中表现的尤为明显，民主生活会中，“老好人们”不是开展批评与自我批评，喜欢走过场，擅长“暖场”，没有了“红脸、出汗”，达不到开会效果;在组织考察干部中，对组织大谈考察对象优点，对待缺点避而不谈，或者顾左右而言其他，难以得到客观的结论。笔者认为，努力克服“老好人”思想，做好以下三点：一是头脑清醒辨是非。远离“老好人”思想，党员干部要“耳清目明”。当下，全面深化改革已经进入“攻坚区”和“深水区”，社会也处在转型期，各种矛盾高发多发，党员干部面对的困难和需要解决的矛盾问题量大面广，有些问题还很棘手，这就需要我们的党员干部加强学习，多补精神之钙，增强政治信念，加强党性修养，提高明辨是非的能力。同时，党员干部也要做到知无不言言无不尽，当局者迷旁观者清，要多为地方、单位发展献计献策，对于他人工作中存在的问题，也该及时给予提醒和帮助。反之，面对领导、同事、朋友的缺点、错误，不是诚心诚意地提出来，而是很圆滑地搞“你好、我好、大家好”，能捂则捂，能盖则盖，明哲保身，只说好
双击页眉页脚可删除
1
精品整理文档，下载后可编辑
话，不得罪人，以求人际关系表面上的和谐。表面看似一团和气，其实对他人、对党组织都贻害无穷。
二是坚持原则敢担当。远离“老好人”思想，党员干部要有敢于坚持原则、敢于担当负责的勇气。面对矛盾，要敢于走进矛盾、化解难题，而不是圆滑世故，奉行好人主义，怕得罪人，想方设法去推、去躲，去掩盖、去逃避，在原则问题上睁一只眼、闭一只眼，该抓的不抓实、该管的不管到位，甚至出了问题还包着、裹着、护着，怕丢“官帽子”，怕得罪同事，怕失去下属拥戴，对上唯唯诺诺、阿谀奉承，对下笑容可掬，不讲原则。这种以牺牲原则作为代价的假和谐实际上导致了是非标准模糊化、组织生活庸俗化，最终的结果往往是害人害己。这样“老好人”办事无担当，工作无责任，不是当下提倡的好干部。老好人现象看似无害，实则严重败坏党的风气，削弱党组织的凝聚力、向心力和战斗力。不敢得罪一小部分应该得罪的人，就会伤害绝大多数干部群众的现实感情和长远利益，挫伤党员干部的积极性;反之，真正敢于坚持原则、一身正气的好干部，即使一时一地得罪了少数人，最终也是会得到绝大多数甚至是被他批评过干部群众的真心拥护和支持。
三是脚踏实地有作为。远离“老好人”思想，党员干部要切忌工作作风漂浮。“凭发展论英雄，凭实绩用干部，比贡献进位次”已经成为当下一种选干部用干部的鲜明导向。如今，全党上下大力开展群众路线教育实践活动，党员干部要深刻领会中央意图，对自身作风之弊、行为之垢来一次大检查、大扫除，让“老好人”作风失去
双击页眉页脚可删除
2
精品整理文档，下载后可编辑
市场。有为才能有位，喊破嗓子不如甩开膀子，政绩不是嘴上说说，一团和气就产生的，而是脚踏实地、真抓实干干出来的，是给想干事、能干事、干成事、不出事的干部准备的;位子不是靠溜须拍马取得的，而是凭真本领、真成绩坐上去的。为官一任，造福一方，在其位谋其政，该出手时就出手，拒绝尸位素餐，多干求真务实谋发展、开拓创新添动力的“正事”，多干打基础、利长远、增后劲、惠民生的“真事”，多做实事、办好事、解难事，发扬“钉钉子”精神，一锤接着一锤敲，一件一件干到底，多一些脚踏实地，少一些敷衍了事，才是百姓拥护的好干部，领导眼中的好帮手，下级眼中的好榜样。
“老好人”干部在起初有一定的“市场”，群众基础良好，呼声很高，但是，随着认识的深入，便会发现，这种人多是碌碌无为的庸才，工作没能力、没思路、没方法、没力度，这也算中央提出不唯票取人的题中之义。久之，会带坏单位的风气，群众对这种不敢坚持原则的干部不满意，处事不公，给群众“官官相护”的错觉;领导对其也不满意，开展工作拖泥带水，开展工作不严肃，怕得罪人，不愿触及别人利益，打不开工作局面，导致工作一拖再拖。为此，广大党员干部必须远离“老好人”思想，坚持原则性和组织纪律性，办事做到“对事不对人”，敢于对不合理的事情说“不”。篇二
长期以来，人们对“老好人”和老实人这两个概念分得不是很清楚，往往把“老好人”当成老实人，把老实人说成“老好人”。这一含糊，
双击页眉页脚可删除
3
精品整理文档，下载后可编辑
人们对老实人不能真正地喜欢起来，让老实人吃了不少哑巴亏;对“老好人”，也较不起真来，使他们借着老实人的名义，得了不少便宜。导致老实人在一些单位结果不太好，而“老好人”倒是很有市场，甚至很吃香。
社会舆论引导人们“当老实人，说老实话，做老实事”，这是正确的人生价值取向。什么样的人才算老实人呢?那就是诚实守信、忠厚善良、安分守己、知恩图报。具体到品行方面：做人实在、厚道、正派、不事张扬，表里如一;做事认真、踏实、埋头苦干，任劳任怨;对党忠诚，热爱人民，敢于坚持原则，清廉守正，不违背自己良心做亏心事，不会为个人私利向组织伸手，更不会去吹吹拍拍，投机钻营。毛泽东在《反对自由主义》一文中，对“老好人”是这样描述的：一种是事不关己，高高挂起，明知不对，少说为佳，明哲保身，但求无过。另一种是见群众不宣传，不鼓动，不演说，不调查，不询问，不关心其痛痒，漠然置之。还有一种人是见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之。在现实中，那种凡事打哈哈，口口声声好好好，就是不办事的人，在他们的心目中没有是非观，没有原则性，该拍板不拍板，该说话不说话，不敢承担责任，从不得罪人，说白了还是自私，主要是怕事，担心做多错多，干脆不做;怕得罪上级、得罪同级、下级，丢了既得利益。
不难看出，“老好人”不是老实人，两者之间有着本质的区别。老实人是我们社会的脊梁，是我们需要大力倡导的人生价值取向。不
双击页眉页脚可删除
4
精品整理文档，下载后可编辑
管是普通百姓，还是党员干部，都应该做老实人，这是起码的标准，更是党员干部的基本要求。如若不然，“老好人”多了，我们的社会正义、伦理道德、做人原则等都会受到影响，甚至价值观会被扭曲。在我们党内，如果“老好人”多了，党风、事业必定会受到不良影响。时下，全党上下旗帜鲜明地弘扬正气，“不让老实人吃亏”，中央领导同志最近强调不用那些不讲原则、不分是非的“老好人”，并要求采取有力措施，健全完善有效机制，坚持正确的用人导向，都给人以希望和鼓舞。这是党的福音，国家和人民的福音，也是军队的福音。篇三
我们生活中不乏这样的“好好先生”：对谁都一团和气，不较真，不表态，不分是非，明哲保身。当前，我省在开展党的群众路线教育实践活动中的广大党员干部特别是处级以上领导干部，将开展批评与自我批评，召开高质量的专题民主生活会，会上，我们要坚决抵制这种顾前怕后的“好人主义”。
党的十八大报告提出，不让老实人吃亏。然而，老实人和老好人，看似一对孪生兄弟，实则差之千里。老实人干实事，老好人谋关系。老实人给人感觉似乎是“榆木疙瘩一根筋”，不会花言巧语，不屑投机钻营，靠的是踏实干事来立身做人;老好人看起来讲人情、重感情，实则喜欢吹吹拍拍、曲意逢迎，凭的是四处讨好来“聚人气、结人缘”。民主生活会是党员干部开展批评与自我批评的最好平台。“老好人”思想会让党员干部逐渐丧失指出别人缺点的勇气和接受别人批
双击页眉页脚可删除
5
精品整理文档，下载后可编辑
评的谦逊，让批评与自我批评流于形式，把民主生活会开成“表功会”、“奉承会”、“互夸会”。
有些同志在批评自己时，往往是“犹抱琵琶半遮面”，谈问题避重就轻，不敢亮出心灵深处的东西。在批评别人时，也是顾虑重重，甘当“老好人”，奉行“是非面前不开口，遇到矛盾绕道走”，总怕“小鞋”穿到自己脚上。如此批评，不仅起不到批评的作用，相反倒是鼓励了相互吹捧的庸俗之风。
在党内开展健康的批评与自我批评，无论对于党的整体还是党员个体，都如同阳光和空气一样，是必不可少的。我们不仅要有接纳批评的勇气，更要有承担建言议政的责任感，消除“好人心态”，把问题摆到台面上来说一说，真正给心灵扫扫“灰”。
分类精心精选精品文档，欢迎下载，所有文档经过整理后分类挑选加工，下载后可重新编辑，正文所有带XX或是空格类下载后可自行代入字词。
双击页眉页脚可删除
6
好人主义存在问题的原因篇5
“好人主义”者对错误思想和行为容忍、纵容、用“和稀泥”来维系所谓的团结，不讲原则讲关系，不讲安全讲和气，致使违章违纪畅通无阻。“好人主义”看起来是对人“好”，其实是对同志不负责任，长此以往，只会使当事人离安全越来越远，最终滑下不可挽回的深渊；
只会让安全隐患越积越多，最终酿成不可挽回的后果。
受传统文化思想影响
几千年来，中国传统文化中的处世哲学总是教诲人们要明哲保身，力求中庸，“只说好，不说坏，大家自然不会怪”，“木秀于林，风必摧之;行高于人，众必非之”。自我们一出生就被这种思想文化影响，父母引导，学校教育，仿效身边人，久而久之，“好人主义”思想变得顺理成章、根深蒂固。特别是改革开放以来，地方这种“好人主义”文化愈发盛行，逐渐渗透蔓延到军队中来，加之近年来地方入伍新兵成分愈发复杂，经历越来越丰富，有的一入伍就将这种“好人主义”思想带入军营，使得群众思想逐渐被污染同化。
受党性修养锻炼局限
有的党员干部放松了世界观的改造，丢掉了我党我军的优良传统和作风，特别是批评与自我批评的武器越来越钝化，对上级大献殷勤，对同级随波逐流，对下级虚伪哄骗，不能积极开展思想斗争。有的干部丧失了远大理想，胆小怕事，畏首畏尾，风吹两边倒，谁硬听谁的。
有的领导干部作风不端正，为人处事讲求一团和气，为下级树立了错误的导向，上行下效，导致所在单位不敢想、不敢说、不敢做的现象日益蔓延。有的群众不能正确使用手中的民主权利，觉得开会讨论是走过场，举手表决是图形式，民主意识淡薄，助长了歪风邪气。有的群众是非不明，美丑不分，自律意识也随之弱化，更谈不上帮助他人走出误区。
受社会不良风气侵蚀
社会中出现的一些不良风气和阴暗面，一定程度上扭曲了群众的人生观和价值观，为“好人主义”提供了滋长的土壤。例如有的单位在干部选拔上的民主测评、民主推荐中简单地以票取人、唯票取人，使敢于坚持原则、敢于批评的
1/2
“老实人”进入不了视野，为八面玲珑的“老好人”提供了投机的舞台。在评功评奖过程中，奖惩不分明，照顾身边人，搞暗箱操作，使“老实人”没有得到应有的奖励，“老好人”没有得到应有的批判，再加上少数领导爱听吹吹拍拍、歌功颂德，更为“老好人”提供了发育的温床。总之，诸如此类的问题，使得群众认为“好人主义”在社会环境下更有市场，不当“老好人”则会“步履艰难”，正是这种错误思想在社会的逐渐蔓延，进而影响了更多的人，往往容易形成恶性循环。
受不良思想意识左右
一是功利思想。信奉“好人主义”的群众“怕”字当头，怕讲上级的真话遭报复、讲同级的真话伤和气、讲下级的真话丢选票、讲自己的真话暴露缺点，只好昧良心说假话，掩盖真相。有的群众自我保护意识比较强，为能给自己的工作开“绿灯”，赚取人气，甘当“老好人”，圆滑处事。二是雇佣思想。个别群众没有把自己看作是社会的主人、单位建设的主体，而把自己当成了“打工仔”、“临时过客”，把上级赋予的权利用来做顺水人情。有的干部责任心淡化，集体荣誉感缺失，关系到自己的认真做主动干，与己无关的一言不发，信奉“多一事不如少一事”的观念。三是安于现状的思想。当一个单位处于稳定上升时期，有的领导往往存有求稳怕乱的心态，只愿讲表扬、搞和气，怕因有不同意见而影响单位的发展稳定。有的群众随大流思想严重，工作标准不高，只求过得去，不求过得硬，认为以前是这样，现在是这样，将来还是这样，没有必要当“出头鸟”。
2/2
好人主义存在问题的原因篇6
好人主义整改方案
好人主义整改方案
提起好人，人皆赞之。但如果在好人后面加上主义二字，味道和性质就变了。同志强调，要坚决反对d内生活中的自由主义、好人主义。这就要求我们敢于揭短亮丑、动真碰硬，力戒好人主义，克服庸俗之风。增强d内生活的原则性、实效性，运用好批评与自我批评的有力武器，提高我们d自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，必须拿下好人主义这一“拦路虎”。好人主义表现很多。一是不说话。问题面前不表态，即使发言也先看领导说了什么，然后说几句云里雾里、无关痛痒的话。二是说好话。擅长于“吹喇叭”，热衷于“抬轿子”，无原则地逢迎讨好。三是好说话。不论是否符合原则，都是“行行行”“好好好”，只点头、不摇头。四是不理政。只要不出事、宁可不干事，对工作敷衍应付，四平八稳当“太平官”。好人主义危害很大。一是误d害国。好人主义从庸俗关系学出发，批评上级谈期望、批评自己谈愿望、批评下级谈希望，奉行“多栽花、少种刺”“万事留一线，日后好相见”。这种风气只会使d内正气不彰、邪气上升，侵蚀d的肌体，影响国家长治久安。二是误政害民。好人主义以损害人民的利益为代价，讨个人或少数人的好，打自己的“小九九”，该禁的不禁、该止的不止，你好我好大家好，就是不为群众好。这种风气只会破坏政府为民务实清廉的形象，不利于工作开展和事业发展。三是误人害己。好人主义奉行你犯规我不追究，我违纪你不过问;你说我做得不错，我说你干得很好。发现同志有了缺点、错误而不指出，只会让有缺点的同志越走越远，滑入错误甚至违法犯罪的深渊，最终误人害己。祛除好人主义，须坚定政治立场。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”好人主义的思想根源是缺乏坚定的政治信念，d性观念不强，宗旨意识淡薄，群众立场不稳。祛除好人主义，最根本的是加强理想信念教育和d性锻炼，把好世界观、人生观、价值观这一“总开关”，始终把d和人民的利益放在第一位，以事业为重，敢于担当。对大是大非问题要有坚定的政治立场，对背离d性的言行要有鲜明的是非态度;面对软弱涣散要敢抓敢管、动真碰硬，面对歪风邪气要坚决抵制、绝不退让。祛除好人主义，须拿起批评的武器。批评与自我批评是我们d坚持真理、修正错误、改进作风的有效途径，也是d员坚持d性原
则的重要体现。好人主义把批评与自我批评这个“利器”变成“钝器”，将批评别人看成“不给面子”，将别人批评当作“结下梁子”，从而导致“惩前毖后，治病救人”的药性失效。应营造讨论、辩论、争论的氛围，增强坚持原则的正气、不怕得罪人的勇气、直面矛盾的胆气。祛除好人主义，须细化组织制度。制度如渠，行为如水。渠正道则水直流，渠失范则水泛滥。祛除好人主义，既要靠思想觉悟，也要靠制度保障。关键是要让愿意批评、敢于批评者得到褒奖，让压制批评甚至打击报复者受到处理，让不敢批评、不愿批评的好好先生受到惩戒，用刚性要求规范d员行为，用制度约束纯洁d内生活，增强d内生活的原则性与实效性。祛除好人主义，须净化思想和环境。好人主义与“四风”等不良作风同根而生，“四风”不除，好人主义也会相随相伴。应从思想和行动上净化不良风气，敢于向歪风邪气亮-剑。净化思想，养成干事创业的良好作风;净化行为，坚持领导干部带头，敢于动真碰硬、揭短亮丑，鼓励和支持下级讲真话、道实情、提意见，营造敢说真话、愿说真话、争说真话的良好氛围;净化环境，坚持正确的用人导向，用科学考核的“指挥棒”推动作风转变，不让处世圆滑、不讲原则的老好人得利。2017年d员好人主义思想整改措施2017-01-2120:16|#2楼根据县教科局和乡d委、政府对的有关d的群众路线实践活动工作要求，针对学校领导班子在民-主生活会中查摆出的“四风”问题和广大师生员工提出的意见建议，为把整改工作落到实处，确保教育实践活动取得实效，特对以下问题制定整改措施。一、指导思想高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持以马列主义、毛泽东思想、邓-小-平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻d的十八届三中全会和一系列重要讲话精神，以贯彻落实中央八项规定和十项实施办法为切入点，聚焦“四风”问题，按照逐项研究、远近结合、突出重点、整体推进的原则，以改革精神抓落实、促整改，努力用教育实践活动看得见、摸得着的成效，取信于广大师生，推动学校事业科学发展、快速发展。二、总体任务(一提高d性修养，加强班子建设坚持把加强d性修养作为领导班子思想政治建设的重要内容，在强化理论武装和加强实践锻炼中增强d性，提高思想理论素质，深入基层联系师生员工，努力破解学校事业发展难题，始《好人主义整改方案》全文内容当前网页未完全显示，剩余内容请访问下一页查看。